第 11 部分
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  理,可是有时候吃下去精神特别好,反而把人吃死了。不是

  药把你害死了,是因为精神太好,自己以为了不起,做了许

  多的坏事促成你快死。至于金石之药,矿物配的外丹,那效

  果更快。如果自己戒律不清净,死亡得也更快。修道基本的

  原则是清心寡欲,乃至于绝欲,这是最高的守则。如不能做

  到绝欲,甚至基本的清心寡欲也做不到,想返老还童是不可 能的。

  宋朝笔记小说中写一位老先生,七十几岁,等于现在部 长之流,功成名就告老还乡,家里很有钱’地位也很高,妻 妾也很多。他觉得年纪大了,怕死。听说有一位修道的人已 经八九十岁,看起来只有四十许,所以就把他请来,要向他 求道。这位道人说你不要修道了,你官做得很大,又富贵高 寿,你应该满足了,修道是很苦的事,不简单。如果一定要 求道,第一个条件要离开你这些太太们,声s犬马、吃喝玩 乐的一概都不能要,然后才能跟我修道。这位先生一听,就、 送了道人很多礼物把他送走了。

  人家说你不是要求长生不老’把这个神仙请来了吗?为 什么又不学呢?他说人活了一辈子,除了吃喝玩乐之外还有 什么好玩的?叫我这些都放弃去修道’那又何必长寿呢!这 也是一种哲学,没有错!可是从这一个故事,我们就了解, 世界上的人样样都要,功名富贵要,钱也要,名也要,无所 不要,最后还要成仙成佛!哪有这样便宜的事!我常说有那 么便宜的事,他们出家又g什么呢?不是白出家了吗丨有这 一点好处就不会有那一点,很公平的丨如果饮食男女不能远

  离不能绝欲,那丹药吃下去就会早死。

  “人老原来有药医”是靠内药,内药是炼精气神。像张 三丰的词,道家称这些书为丹经,《参同契》就是道家丹经 之鼻祖。修长生不老之道是中国道家开创的,但是密宗的讲 法又不同。很多人怀疑密宗许多的修法是中国道家传过去 的,也有人怀疑道家的许多修法是印度当年传过来的,这个 考据起来都很困难,反正是东方文化。讲密宗这些修法是道 家传过去不无理由,也可以有很多的证明。在历史上,最重 要的是唐太宗将文成公主远嫁西藏王。这个时候西藏还没有 文化,开始引进了佛教。文成公主远嫁西藏的时候,带过去 有好几位儒生一就是读孔孟之学的读书人,其中也有道 士。所以在西藏可以看到太极图、八卦图。严格研究起来, 这是很有趣的一个问题。我们也可以综合而论,人类文化研 究生命永恒存在的,几乎是同一条路线来的。

  真正的栽接法

  我们回转来讲,密宗同道家一样也有栽接法,可是一般 人把栽接法误解了,所谓长生不老之药,是本身内丹真气发 动,这才是真药。老子也提到如婴儿一样,真气发动,毫无 欲念,这个清的水源,才可以采回来,这也是伍柳派的运转 河车理论。运转河车成为九转还丹,这两句话包含了工夫方 法,每一步有一步的效验,一步一步有不同的方法配合。我 们借用佛家的话,每一步都有助道品(法)帮助他化炼。

  夂冬々

  究竟真元y气这个药物的开始在哪里呢?丹经鼻祖的 《参同契》另有说法。但是伍柳派的旁门左道很多,譬如说

  古代的《素女经》、《玉女经》、《d房秘诀》等等,其实都是 医书,这些医书可以说是自我治疗的方法。可是其中提到了 许多男女关系,现在在国外很流行,法文、英文翻译得一塌 糊涂!密宗更