第二章
emsp; 这种人，本没什么事业心，也缺乏工作能力，只能靠迎逢捧抬的手段，“拱默取容，以循一身之利。”（宋·包拯语）手段也有一些：或掩盖某人的缺点，夸大优点，貌似恭维之至；或惺惺于某些人的需求，奉以“实惠”，貌似关心之至；或唯“势利”行事，唯唯诺诺，貌似温顺之至。而上当者，总是那些爱虚荣的人，久而久之，忘乎所以，听不进逆耳忠言，容不进民主风气，和人民相隔绝。如果说赌场中“坐轿子”的人输掉钱财，现实生活中愿意“坐轿子”的人往往丢掉人格。
抬“轿子”的人，付出人格，往往什么手段都使得出，唐朝郭弘霸，以阿谀奉迎的手段为武则天做事，当上了御史，他的上司魏元忠生病，部下和同事都去看望，郭弘霸一个人最后去，主动请求看一看魏元忠的大小便，边看边用手指点来放在口里尝，以判断病的轻重，尝后很高兴地说：“味甜就坏了，现在味苦，没有多大问题了。”到了令人作呕的地步，但魏元忠还是很讨厌他的谄媚。
遇到愿意接受抬举的人，谄谀者往往还能得到好处。明朝朱元璋有一次微服出行，路遇彭友信，当时，正好雨过天晴，一道彩虹悬空，朱元璋随口吟道：“谁把青红线两条，和风和雨系天腰”？彭友信灵机一动，马上和到：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”拍得恰到好处，第二天便被封为布政史。
但是，遇到智者，抬轿子的人不会得到好的结果。三国时，孙权在阳羡县当县官，手下有个管帐薄的功曹叫周谷，为讨好孙权，不惜通过改帐目的手段，满足孙权爱花钱的需要。但孙权掌大权后，却对这位善于迎逢的人不委之以重任。可见，靠“抬轿子”很难赢得真正信任，也许能得到一时荣耀，但难保终身。还是靠真才实学，才能体现出一个人的价值。
“迂”辨
人们常称那些不合时俗的人为“迂”。社会关系学中也常用到这个词，那些不受赂贿、不以权谋私、不见利忘义的人，常被称为“迂”。
“迂”，书面语也称“迂阔”，实际是个似贬实褒的词，大意是识见深远，又与一些保守的消极的思想意识相抵的行为。迂，绕也；阔，远也。有“迂”，才能绕开“人情”的纠葛；有“阔”，才能别于凡俗的偏见。不耿耿于谋私利，不碌碌于关系网，以创造更多的民众利益为己任，这坦荡胸怀，磊落行为，当然有碍于一些搞不正之风的人，难免被这些人以“迂”称之了。
《能改斋漫录》曾记一事：“神宗尝问吕正献公晦书曰：‘司马光方直，其如迂阔何！’吕曰：‘孔子上圣，子路犹认之迂。孟轲大贤，时人谓之迂，况光岂免此名？大抵虑事深远，则近于迂矣。愿陛下更察之。”看来，虽圣人、贤人以及伟大的政治家也难免遭此讥弹。不过，这倒是他们之所以能成为伟人的优点。如果耿直、虑事深远，不和世俗同流合污便是“迂”的话，我们的事业需要这样的迂者。
“赢者通吃”与决策失误
1962年12月，赫鲁晓夫以部长会议主席的身份，去中央展览馆参观抽象派作品展览。当他对作品横加指责时，画家恩斯特忍不住回敬一句：“你不是艺术家，也不懂美学，你对艺术一窃不通。”赫鲁晓夫反驳到：“当我是个矿工的时候我不懂，当我在提升的各个阶梯上的时候我不懂，我也不会懂。但是，我今天是部长会议主席，我是党的领袖，难道我还不懂吗？”
按着赫鲁晓夫的逻辑，一个人在普通人时不懂的东西随着职位的升迁，就自然而然地什么都懂了。这种认为能力和水平随着地位升迁而自然提高的看法，被称为“赢者通吃”现象。譬如你在某个科研领域取得了一项科研成果，你有可能被委派到某个行政单位去当领导，似乎一种成功就能代�
抬“轿子”的人，付出人格，往往什么手段都使得出，唐朝郭弘霸，以阿谀奉迎的手段为武则天做事，当上了御史，他的上司魏元忠生病，部下和同事都去看望，郭弘霸一个人最后去，主动请求看一看魏元忠的大小便，边看边用手指点来放在口里尝，以判断病的轻重，尝后很高兴地说：“味甜就坏了，现在味苦，没有多大问题了。”到了令人作呕的地步，但魏元忠还是很讨厌他的谄媚。
遇到愿意接受抬举的人，谄谀者往往还能得到好处。明朝朱元璋有一次微服出行，路遇彭友信，当时，正好雨过天晴，一道彩虹悬空，朱元璋随口吟道：“谁把青红线两条，和风和雨系天腰”？彭友信灵机一动，马上和到：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”拍得恰到好处，第二天便被封为布政史。
但是，遇到智者，抬轿子的人不会得到好的结果。三国时，孙权在阳羡县当县官，手下有个管帐薄的功曹叫周谷，为讨好孙权，不惜通过改帐目的手段，满足孙权爱花钱的需要。但孙权掌大权后，却对这位善于迎逢的人不委之以重任。可见，靠“抬轿子”很难赢得真正信任，也许能得到一时荣耀，但难保终身。还是靠真才实学，才能体现出一个人的价值。
“迂”辨
人们常称那些不合时俗的人为“迂”。社会关系学中也常用到这个词，那些不受赂贿、不以权谋私、不见利忘义的人，常被称为“迂”。
“迂”，书面语也称“迂阔”，实际是个似贬实褒的词，大意是识见深远，又与一些保守的消极的思想意识相抵的行为。迂，绕也；阔，远也。有“迂”，才能绕开“人情”的纠葛；有“阔”，才能别于凡俗的偏见。不耿耿于谋私利，不碌碌于关系网，以创造更多的民众利益为己任，这坦荡胸怀，磊落行为，当然有碍于一些搞不正之风的人，难免被这些人以“迂”称之了。
《能改斋漫录》曾记一事：“神宗尝问吕正献公晦书曰：‘司马光方直，其如迂阔何！’吕曰：‘孔子上圣，子路犹认之迂。孟轲大贤，时人谓之迂，况光岂免此名？大抵虑事深远，则近于迂矣。愿陛下更察之。”看来，虽圣人、贤人以及伟大的政治家也难免遭此讥弹。不过，这倒是他们之所以能成为伟人的优点。如果耿直、虑事深远，不和世俗同流合污便是“迂”的话，我们的事业需要这样的迂者。
“赢者通吃”与决策失误
1962年12月，赫鲁晓夫以部长会议主席的身份，去中央展览馆参观抽象派作品展览。当他对作品横加指责时，画家恩斯特忍不住回敬一句：“你不是艺术家，也不懂美学，你对艺术一窃不通。”赫鲁晓夫反驳到：“当我是个矿工的时候我不懂，当我在提升的各个阶梯上的时候我不懂，我也不会懂。但是，我今天是部长会议主席，我是党的领袖，难道我还不懂吗？”
按着赫鲁晓夫的逻辑，一个人在普通人时不懂的东西随着职位的升迁，就自然而然地什么都懂了。这种认为能力和水平随着地位升迁而自然提高的看法，被称为“赢者通吃”现象。譬如你在某个科研领域取得了一项科研成果，你有可能被委派到某个行政单位去当领导，似乎一种成功就能代�