“诺！”小太监转身离去。

  与此同时朝堂之上的公议并没有结束，主要大臣虽然说出了看法，但是这并不影响其他大臣们对于参政议政的热情。

  所有人都希望能够以此契机，展示自己的才华，各抒己见，群情激愤，因为朝廷公议，言者无罪，所有人都在借此展示自己的同时，也不忘记打压别人。

  各派系之间，也是为了各自的私利，陷入无休止的争吵之中，明明你是对的，对方因为你也是对的，但是他并不会让你从容的通过。

  而是千方百计的阻拦，说一些荒诞不经的理由，其实秦武王赢荡心中早就有了盘算。

  今夜召集诸位大臣一起公议，目的也并非为了公议此事，而是想看一看这些朝臣，在遇到突发事件时的表现是如何的。

  还有就是自己下一步的计划，东征宜阳，看看这些朝臣们都是什么做派，到时候也好从中布局。

  ‘巴蜀疥癣之疾，宜阳才是心腹大患！一日不拿下宜阳，秦国一日不能变被动为主动！东方诸国一旦联合起来，秦国依旧有着亡国之危！’秦武王赢荡耳中虽然是大臣的议论之声。

  但是这心里正在谋划着如此解决眼前的突发事件，眼前的一幕再熟悉不过，因为这宫廷之中的师傅不知道教诲了自己多少次。

  当年秦孝公同大臣研讨强国大计，公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫侍奉在孝公的面前，他们分析社会形势的变化，探讨整顿法制的根本原则，寻求统治人民的方法。

  秦孝公说：

  “接替先君位置做国君后不能忘记国家，这是国君应当奉行的原则。实施变法务必显示出国君的权威，这是做臣子的行动原则。现在我想要通过变更法度来治理国家，改变礼制用来教化百姓，却又害怕天下的人非议我。“

  公孙鞅说：

  “我听过这样一句话：行动迟疑一定不会有什么成就，办事犹豫不决就不会有功效。国君应当尽快下定变法的决心，不要顾用天下人怎么议论您。

  何况具有超出普通人的高明人，本来就会被世俗社会所非议，独一无二见识思考的人也一定遭到平常人的嘲笑。

  俗语说：\'愚笨的人在办成事情之后还不明白，有智慧的人对那些还没有显露萌芽的事情就能先预测到。\'百姓，不可以同他们讨论开始创新，却能够同他们一起欢庆事业的成功。

  郭偃的法书上说：\'讲究崇高道德的人，不去附和那些世俗的偏见。成就大事业的人不去同民众商量。\'

  法度，是用来爱护百姓的。礼制，是为了方便办事的。所以圣明的人治理国家，如果能够使国家富强，就不必去沿用旧有的法度。如果能够是百姓得到益处，就不必去遵循就的礼制。“

  孝公说：“好！“

  甘龙说：

  “不对，臣也听说这样一句话：\'圣明的人不去改变百姓的旧习俗来施行教化，有智慧的人不改变旧有的法度来治理国家。\'顺应百姓旧有的习俗来实施教化的，不用费什么辛苦就能成就功业；根据旧有的法度来治理国家的人，官吏熟悉礼法，百姓也安乐。

  现在如果改变法度，不遵循秦国旧有的法制，要更改礼制教化百姓，臣担心天下人要非议国君了。希望国君认真考虑这样的事。“

  公孙鞅说：“您所说的这些话，正是社会上俗人说的话。平�