堡村落。

  在周文王的提早布局之中，在‘兴周灭商’的过程之中，义渠人并没有趁虚而入，确保了整个革命的成功。

  西周建立之后，义渠人率先臣服，周穆王周宣王的世时代曾经利用各种理由，讨伐戎狄等少数民族，多次镇压并没有得到预想的结果，反倒是引起了不好的连锁反应。为了进一步的统治，周王朝改变了武力镇压的策略，采用安抚手段将五戎即义渠、郁郅、乌氏、朐衍、彭卢等安置于大原地。

  五戎中，因为义渠是第一个跟随的，自然是不能亏待了义渠，唯义渠居大原中心地带，南临泾水。宜耕宜牧，自然条件优越，义渠很快强大起来。

  西周末年，犬戎叛周，兵临镐京城下，并杀幽王于骊山，周平王惧戎狄，慌忙迁都洛邑。义渠趁周室内乱，宣布脱离周王朝的统治，正式建立郡国。

  义渠国建立不久，随即出兵并吞了彭卢、郁郅等其他西戎部落，扩大了疆域，并先后筑城数十座，派兵驻守。它的国界西至西海固草原，东达桥山，北控河套，南到泾水，面积约10万平方公里。

  在政局动乱的春秋战国时代，它直接参与了中原合纵与连横的政治、军事角逐，特别是先后同强秦经历了400余年的反复军事较量，成为当时秦国称霸西戎的主要对手。

  《墨子?节葬》中说：“秦之西有义渠国者，其亲戚死，聚柴而焚之，熏上谓登遐”。“登遐”意思是登上遥远的天边，即灵魂升天的意思。这是我国最早的关于火葬的记载，也是义渠的习俗之一。

  义渠国实行全民皆兵，遇到战争，青壮男子都要上战场，造成女多男少。义渠规定，同族十二世之后可以互相通婚，兄长死后，弟弟可以娶嫂为妻。义渠定居陇东高原后，开始从事农耕，逐渐发展成半农半牧民族。

  秦国的朝堂之中有相当一部分官吏，将士都是义渠人的后人，这义渠人在秦国的朝野之中，可以说是无孔不入，上至达官显宦，下至市井走卒，多半都与义渠有着千丝万缕的联系。自从周代开始的联姻通婚，也使得义渠人与秦国人有着深厚的血缘。

  在秦国的朝堂之中，扮演着举足轻重的角色。

  义渠民族刚强勇猛，他们“以战死为吉利，病终为不祥”。所以作战十分英勇，宁死不屈，这也是义渠国能延续数百年的重要原因之一。如此刚猛的作战部队，自然不是哪里都有，受礼乐文明熏陶的东方诸国自然是缺乏如此精良的战士，秦国自商鞅变法之后，实施二十等级军功爵制度，为天下寒门进入上流社会打开了通道。

  近水楼台先得月，并非所有的义渠人都能享受贵族的待遇，所以如同一些东方人一样，一部分义渠人自然也不肯放过这样的机会，踊跃的进入秦国军队效力。

  义渠人也因为自己的刚猛无畏，成为秦军部队之中的关键角色。

  秦国自秦穆公时代开始就有借助外来势力治理秦国的先例。

  秦穆公在位期间，广纳贤士，大胆任用非本国的人才，开秦国任用客卿制度之先河。

  “五羖大夫”的百里奚、相马专家伯乐及九方皋纷纷投其门下。

  秦穆公采取“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”的用人之道，因而在其执政期间，取得了巨大的成功。

  秦穆公不愿意重用本国的贵族，是怕贵族势力盘根错节，尾大不掉，国君反倒会受到他们的牵制。

  重用外来的客卿，外地来的人权力尽管多么大，也只限于他一个人，不可能象豪门大