msp; 大妖怪出行，无意时也许消无声息，一旦有所动作，必然伴随着大鼓的妖云和瘴气，奴良滑瓢沿途呼朋引伴，端坐在妖鸟的背上直入云层，这段人类要走好几天的路，在一众妖魔的前进路上只耽误了一天半。

  这一天半虽然短，之前却耽误了二十天，等滑头鬼在妖魔环绕下落在山路上，只能顺着牛车的印迹寻到躲在小树林里的雪路一行人。

  这股妖云伴随着雾气，搁在天边时就已经是肉眼可见的状态。

  无奈这一队的老弱病残全是凡人，唯一一个拥有灵力的人神奈奈生，还处于没什么常识的阶段，除了被那股妖气刺的有些不自在，只剩下感叹几百年前的火烧云，居然会红的发紫唉……

  妖魔们飞在天边的时候，这一队人还感受不到，等奴良滑瓢带领一众妖怪落在地上，那股震动和突然嘈杂起来的氛围，立刻就惊飞了林子里的乌鸦。

  拦截的大队人马虽然确实如光和公子所料，追着“时野”去了狭窄的山谷地区，但游荡的小队伍，却没有放过他们的意思。

  负责护卫的武士这段时间下来，已经接近山穷水尽，正处于风声鹤唳的紧张状态下，眼见远处飞鸟挣动，瞬间就将雪路围了个严实。

  奈奈生揽着昏迷的巴卫靠在不远处一棵大树的树根上，没有对这些人的反应表现出半点异议。

  毕竟这些武士都是时野家的人，他们要守护，第一重要的目标肯定是光和公子未来的妻子，只是……

  她将手上沾了水的毛巾往巴卫额头挨了挨：只是不知道这段路，到底什么时候能走到头呢？

  那股似乎由大队人马带来的压抑感，就如同箭在弦上一样，停在了飞鸟惊起的地方，奈奈生看着周围虽然狼狈但依旧神情专注的武士们，不由自主的感慨了起来。

  ——果然是“时野”呢。

  桃园奈奈生对时野这个姓氏的认知，并不只是来源于历史书上只言片语。

  毕竟在以普及教育为主的公立学校里，除了统一的课本，不会有更加复杂的日本史研究课程可以报，而昭明太子这个人在史料记载中，本身就像神话角色多过历史人物。

  在学者们掐她到底存不存在的大前提下，还有无数掐她性别、年龄、到底是不是人的小问题。

  在各种各样专业非专业的论述中，“时野”一般作地名、作人称代词、作物种代词，但从来都不是个姓氏。

  具体原因，大概就是神话色彩太重。

  昭明太子这个人，从来只伴随着传说出现，最早的神话，从她出生就开始了。

  【据传战国时期皇室衰落，后奈良天皇同朝廷正统在各大名间流落，接连战乱之下民不聊生，碰上这年蝗灾，天皇少食三日替民众祈福，每天清早捧一个空着的钵盂登山，亲手在山间挖掘山珍野菜填满钵盂，然后供奉给天照大神，求神能降下丰收，同样填满民众的饭碗。】

  【这一日，后奈良天皇在山路一侧，发现了一座立在树墩上鸟居，天皇诚信拜谒众神，并没有歧视之念，思索再三，便从钵盂中取了一枚松塔，供奉在小小的鸟居之前。】

  【松塔落在树墩上便开始下沉，悄无声息的在年轮的中心，空出了一个拳头大小的凹窝，天皇无意间的动作将自己的敬神之心传达给了十方神明，那鸟居下的小孔中瞬间涌出了一捧泉水。】

  【心怀慈悲的天皇饮下了神赐的泉水，不止病痛疲劳全消，还因此孕�