��本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，

  宁戚。”

  『35』子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

  『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：

  “呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

  『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

  『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘

  事后素。”

  曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”

  『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。

  文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

  『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

  『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸

  斯乎！”指其掌。

  『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

  『313』王孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获

  罪於天，吾所寿也。”

  『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

  『315』子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

  ”子闻之，曰：“是礼也。”

  『316』子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

  『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

  『318』子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

  『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事

  君以忠。”

  『320』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

  『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰

  ，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

  『322』子曰：“管仲之器小哉。”

  或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

  “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君

  之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

  『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴

  如也，绎如也，以成。”

  『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。

  出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

  『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未�