��哈哈大笑起来：“与天地自然交朋友？这话也就比‘镇天灭道’稍微强点，不过还是说得有点大，还不够虚，恐难调动天地之气。你看道人施法念咒，都是以天地为师，天地为君父，吾为臣属。还要告祷神明，请赐法借下界玄孙小道一用。诚惶诚恐，恭恭敬敬，事后还要焚香奉神，感谢一番。能虚成这样，也就差不多了！你见过有就招呼一句‘老天’啊，这江湖告急，我老金要施个法，弄俩钱花花，大家都是哥们，你就帮帮忙刮点风下点雨吧，让我对这些个老百姓有个交代之类咒语么？”

  王平若有所思，大有所得。回道：“老叔说得极是，是小侄想得差了。这道人明知道这世间无神，却偏偏还要焚香敬神，这缘故原来便在这里，目的就是敬奉天地，并通过这一系列的仪轨，来锻炼自家的心虚度，心信力，心诚力，加深和天地的契合度，增强效果。”

  “是的。”，金罗盘回道：“所以，太上才三番五次提倡‘虚’。唯虚，方才能容。太上云：谷神不死，是谓玄牝。这谷神，众口纷纭，有很多种解释。但在道门看来，它很简单，就是虚。能明白这点，也就明白后面那段的意思了...太上为什何特别看重这个虚。因为他观察到‘物极则反，月盈则亏，物壮即老’的规律。所以，虚，就是不欲盈，不欲壮。所以，欲不老不死，就不能壮。须得时常维持在‘不盈不壮’的虚的状态，永远也别达到物极则反的那个极点。”

  不得不说，这金罗盘虽然修为不怎么出挑，但这理法还真悟了个透彻，就连魔僧这等元神老怪，也是赞叹有加。

  这老叔所论太上持虚之理，应之世间万事，无不契合。王平深有为然，但于仙道应用上，还未透彻，遂道：“理诚如此，但仙道却要抱着‘天行健，运化不息’的心态，以期达到‘宇宙在乎心，万化在乎手”的境界，却又与此虚似有冲突，奈何？”

  闻言，魔僧就笑了起来：“两者其实并不冲突，无论儒道释，目的都在于解决疑惑，发现真相。所以才说悟道修道嘛。不然老子还饶舌五千言干嘛？直接打开八卦炉，炼它几炉九转金丹撒下来，不更省事么？”

  金罗盘和魔僧英雄所见略同，也笑了起来：“这个，老叔就没办法告诉你了，因为老叔我也还未成道，尚还在修道，也在思考如何解决世界一切矛盾冲突，达到那万象归一的境界？这个，就只能靠你自己解决了。”

  王平一想，也是。就好像《太乙金华宗旨》，在传道问题上，就是这么说的…

  道本无隐，而心传极秘。非秘也，非心授心受，不能授受也。口传故妙，而领会难一，况笔示乎？

  名师，无过夫子佛陀。夫子授徒三千，贤人七十有二。佛陀传法四十载，座下五百阿罗！

  故而，修道如饮水，师长可以递你一碗水，却无法替你感受，冷暖如何，还得自己品味。

  一念至此，遂回道：“也是，大道还需自己领悟。小侄多谢老叔提点！您刚才讲到术法的关键在于虚诚，寂然不动，感而遂通，与天地精神相往来，这点我大致明白了。还请老叔详细的讲解一下术法的优劣之处？”

  金罗盘道:“你这话问得好！术法，并非万能，也有软肋。与其说是道法的软肋，不如说是天下教法共同的软肋。不管你学哪家，儒道释，还是巫术降头、走马过阴、上贡祭神？这无论哪家，在最后一步之前，都是一直有这软肋存在，不可避免。”

  王师傅历来就以聪明人自居，既然聪明，自然具备思维敏捷，举一反三等基本素质。就回道：“吾有大患若身乎？”

  “长青果然敏捷！”,金罗盘赞了一句，然后开始解释�