�结合典籍，细细参悟吧！”

  既然王平误打误撞之下有了兼容博收的觉悟，魔僧也不再饶舌，讲解一下五行阴阳功的要点之后，便自识海中沉寂了下去。

  时间非决所载之良时，王平便未修炼，把魔僧说的用心记下，再三记忆，确定不会遗忘之后，便出了静室，来到书房翻看相关典籍，与之对照参悟。

  这书房甚是宽敞，约莫三十平左右，藏书也甚丰富。原主人郑老教授学识颇渊，又好炼养，有藏书五百，其中医经道书有百余。王平入住后，按照魔僧吩咐，又采购了一次。不只拘于三教典籍和丹经医书。天文地理，医卜星相等杂学，亦有补充，使藏书增至千余。

  各种道书都已具备，当下便找出《灵宝毕法》和《钟吕传道集》二书，用钟吕丹法筑基四门的内容，相互参照，来印证紫玄丹功。

  秦瑶走了过来，刚到门口，见王平正在读书，就微微一笑，又退了回去。王平近期忙于修炼，对她难免就稍些疏远。但一时间的柔情蜜意与男人的专注上进，孰轻孰重？——对聪明的女人而言，自是无需多说。

  当下便来到厨房，烧了一壶茶水后，来到书房伺候着，递水扇风。

  烛影摇红，红袖添香夜读书，据说是为学者最向往的事情。此言果然不虚，虽无烛影摇红，但有玉人陪伴，自是无人再把读书视为苦事。

  男女搭配，干活不累。秦瑶在侧伴读，王平就效率大增。不多时，便有所得。

  钟吕丹法说是有筑基四门，其实字数并不多。《灵宝毕法》是功决，是钟离权对所获古道书原文的整理摘录，用词古朴，比较简略。《传道集》是功理，要相对丰富一些。主要是钟离权的个人领悟，用师徒一问一答的方式，对《灵宝毕法》做一个补充说明和详细的解释阐述。

  人仙四门的内容，加在一起，大约万余字的样子。

  王平看的是现代出版社的通用本，其中有道学名家的注释，字数倒比原文还多出几倍。内容虽然丰富，但按照魔僧所言，其中虽不乏真见，但大多是猜测之言，若用于治学发表论文的话，抄之也无妨。实修的话，大可弃之。

  当然魔僧也不是说就鄙弃这些学术研究派。即使是普通人灵光一闪间，也偶露真机。实在是因为实修之道，最重自己的理解。哪怕是错的，也是如此。

  套用一句流行的说法就是，没有最好的，只有最合适自己的。故修道要灵气，不要匠气。

  同一种道法，就算历代都单传独授，久远之后慢慢的也会走样，又遑论众家之言呢？故名家之注，可参不可学。定要形成自己的见解并验证之后，再来参照，才能获得真机。

  说白了，欲取用，得先评判。评判则需一定的底蕴和经验…先得具备评比的角度，然后才有高下优劣。

  王平虽以前也看丹书，但毕竟年轻，积累不足。不过近来常听魔僧讲道，倒也长进了许多。虽算不得自成一家，但只是甄别一下丹书注解的话，倒也还足够。

  原文字简意深。王平结合魔僧的讲解，深思熟虑之下，倒也大概弄明白了筑基四门功法的意思。

  筑基法方面，紫玄功与钟吕丹法大同小异。首先都是积蓄元气，使体魄康健。然后取离添坎，运转小周天，使精神和元气转化互补。第三步是大周天，使五脏元气圆满无亏。

  一身气血圆满无亏，即是内丹，为孕育元神的最低物质基础。世俗丹功至此，也宣告仙胎结成，命功结束。但紫玄功和钟吕丹法，�