�九层功法而言，与紫玄丹功，大体上相差不多，不敢说可以完全通用，但至少也有七八成相似。”

  闻言，王平暗自把紫玄功和灵宝毕法十二科做了一番比较。

  紫玄功而言，丹田培元、子午周天、五行阴阳、七星玄璇这四层是命功，炼养肉身，孕育仙胎的功夫；黄庭育婴、剑气通神、形神归元、纯阳逍遥这四层是性功，孕育元神的功夫。玄天心印、心易圆融、跨鹤游玄、超凡入圣四层是还虚和合道的功夫，已经进入到玄妙莫测的最高的层次，最后两层是连魔僧大师都未曾涉及的领域。

  仙道功法，虽说是失之毫厘，差之千里。但撇开功理功法不论，单就功效而论，紫玄三乘与灵宝三乘是完全一致的。而自己目前命功都才起步，堪堪达到小乘命功的中期层次，达到黄庭育婴都不知道还要多少年，就算是方向错了，结果也错不到哪里去，大不了回头重新就是。再者大师也说了，至少有七八成相似，所以大可不必顾忌，大胆的放心参悟借鉴《灵宝毕法》就是。

  他此番考虑，看似草率，其实也是正常。比如小杂货店，就算是经营不善导致倒闭，最多也不过损失几千万余元而已，不会伤筋动骨，大可从头再来。故可大胆行事，不用瞻前顾后。而几十上百亿的大公司，一个决策失误，其损失就是数以亿计，甚或关乎着企业的存亡，自是不能草率。

  还是那句话，凡事有一弊必有一利——境界低也有低的好处！

  此番行事，自是瞒不过魔僧，暗道此子虽资质不是绝顶，但倒也颇有几分光棍气质。误打误撞，倒也得了仙道奠基法的真意所在。说白了，对长生大道而言，就算把小乘人仙法全部修完，也不过才起步，筑基而已。

  大道归一，圣人无二心。各派功法，具体修炼上，固各有所长，功法或异，但最终方向，却并无二致，都是殊途同归的。故而无论修炼哪家丹法，都要抛却门户之见，在熟练的掌握自家功法的基础上，吸取众家之长，兼容博收，融会贯通，才能在长生的路途上走得更远！

  魔僧就提点道：“不但五行功可与《灵宝毕法》交媾龙虎法互参，丹田培元和子午周天，也可与匹配阴阳、聚散水火法相互参照，加深理解，巩固一下修为。没事还要试着参悟一下烧练丹药法，为下一步七星玄璇孕育仙胎的功夫打好理论基础。”

  “丹田培元的用意在于积蓄元气和开辟丹田。子午周天的用意在于使心肾互补，并运转阴阳二气，相互补充，返回先天。而五行阴阳重点在于调和五脏，其中重点又在于肺肝二脏。即继续运转子午周天功所练之真阳真阴，用之补充肺肝二气的损耗，待肝肺之气圆满后，进一步加大循环，使得五脏之气生生相息，圆满无亏，从而奠定仙胎孕育的基础条件。”

  “在丹道中，运转肺肝二气的功夫，称龙虎交媾，加上真意，称为三家相交。调和心肾肺肝的功夫，称为合和四象。脾土居中，称为真意。四象与脾土调和，称为辗转五行。心肾肝肺四象，在丹道术语中叫水火坎离铅汞真龙真虎真汞真铅金公木母等等比喻，但又非一成不变。你自己结合功法细细参悟，反复参照，便不会被这些繁琐多变的术语迷惑。”

  “总之这阴阳五行功的要点依次是三家相交，合和四象，辗转五行。目的在于练就内丹，孕育仙胎。张紫阳悟真篇自序中曰：超二气于黄道，会三性于玄宫，辗簇五行，合和四象，龙啸虎吟，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠有象，太乙归真，都来片响功夫，永葆无穷逸乐。此段便是培元、周天、五行、七星命功法的总纲，其功理功法，皆蕴含其中。只要深思熟虑，必有所得…”

  “好了，老衲却是有些乏了，你自把老衲所�