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周山岭在跟我谈话中没有隐讳这一点。他说，打自从跟桂妞结婚后，他的心情好多了，情绪也稳定多了，因为桂妞是那种一见就让人撞出“火花”的女人。
在桂妞的怀里燃烧，他感到很宁静。但这种燃烧对他整个身体而言，还远远不够。所以，他还要从别的女人那里得到新的燃烧。每一次“x派对”，都让他感到脱下了一层壳状物，轻松多了。
他说，他从不干“召妓”的勾当，即使在美国最压抑的时候也是这样。但他并不想将自己的身体禁锢在地牢里。
“那样做太不人道。”
周山岭说到这里，大笑起来。我也跟着笑了起来。我问他，为什么那么快就选择了要在艾菲尔铁塔上向桂妞求婚？
周山岭笑着回答说，你不知道，那个时候我的心里就是有一团火在燃烧，我知道那是什么。而它并不经常出现的。不，不是不经常出现，而是以前从来没有出现过。要是我晚一点，不抓住这个机会，那么，我就失去了一生中唯一的一次机会了。
他还说，有些人一生中可以有无数次恋爱，可对我而言：没有，一次都不可能有。最多就是那一瞬间。这一点，我在国内读大学时，就已经感悟到了。当时，我去图书馆，常常要经过一家小小照相馆，那玻璃门上就用红笔写上：“美的一瞬，一瞬的美”，心想，说得真好啊。
“真正的美其实只有一瞬！”周山岭以不容分辩的口吻结束了这一场谈话。
但就在我回到房间时，我从当地报纸上看到一则消息：g椐中国官方数字，河南省一个村庄有百分之四十的人口感染了爱滋病毒。到去年底，中国境内已发现八十五万爱滋病感染者，但据联合国爱滋病防治行动委员会的数据显示，到去年底，中国至少已有一百五十人口感染了爱滋病毒。
我正要去跟周山岭说说这条小消息，却看见自由撰稿人罗武穿着松松跨跨的裤子，大大咧咧地向我走来了……
第六章 嫉妒与冷漠
“杀子”的“汉文化”或自毁的“孝道”(1)
罗武参加“x派对”时，总喜欢跟他的女搭裆讲述一个“孝道”的故事，而且他总是说得很认真，让女的也感受到他对这种“孝道”的不满和反抗。然后，他就可以为自己的行为找到了某种理论上的依据似的。
但是，有时，女的对他讲的故事不感兴趣，只是要跟他makelove（做爱），如果这种情况发生，罗武便觉得对方没情调，当然，他不会把这种想法表达出来。毕竟只有一夜的机会，大家在一起就是缘份，至于其它的，没有共同的语言，不说也罢。
罗武觉得他参加“x派对”就是对传统中国“孝道”文化的一种反叛。他和妻子谢双依决定不要小孩——这是最犯忌的，“不孝有三，无后为大”。
但罗武和谢双依不管这些，只要两人世界。双方的父母都健在，但并不对他们尽太多的责任和义务，因为他们自己也早早地从家庭里分开了，亲情对他俩而言，并不强烈。
“重要的是我们自己要快乐！”罗武不停地强调。
这种神经质似的重复本身就反映他内心其实也很矛盾，他不过是不断地重复同一话、同一的行为甚至同一的语气或姿势来证明自己的对传统的某些东西的不耐烦，或者是试图要忘记什么——那些曾经对他的心灵构成伤害的东西。
温尼、桂妞以及其他的女x都听过对罗武讲述的关于“虞舜孝敬”的故事。每一个女人听了后，都觉得罗武
周山岭在跟我谈话中没有隐讳这一点。他说，打自从跟桂妞结婚后，他的心情好多了，情绪也稳定多了，因为桂妞是那种一见就让人撞出“火花”的女人。
在桂妞的怀里燃烧，他感到很宁静。但这种燃烧对他整个身体而言，还远远不够。所以，他还要从别的女人那里得到新的燃烧。每一次“x派对”，都让他感到脱下了一层壳状物，轻松多了。
他说，他从不干“召妓”的勾当，即使在美国最压抑的时候也是这样。但他并不想将自己的身体禁锢在地牢里。
“那样做太不人道。”
周山岭说到这里，大笑起来。我也跟着笑了起来。我问他，为什么那么快就选择了要在艾菲尔铁塔上向桂妞求婚？
周山岭笑着回答说，你不知道，那个时候我的心里就是有一团火在燃烧，我知道那是什么。而它并不经常出现的。不，不是不经常出现，而是以前从来没有出现过。要是我晚一点，不抓住这个机会，那么，我就失去了一生中唯一的一次机会了。
他还说，有些人一生中可以有无数次恋爱，可对我而言：没有，一次都不可能有。最多就是那一瞬间。这一点，我在国内读大学时，就已经感悟到了。当时，我去图书馆，常常要经过一家小小照相馆，那玻璃门上就用红笔写上：“美的一瞬，一瞬的美”，心想，说得真好啊。
“真正的美其实只有一瞬！”周山岭以不容分辩的口吻结束了这一场谈话。
但就在我回到房间时，我从当地报纸上看到一则消息：g椐中国官方数字，河南省一个村庄有百分之四十的人口感染了爱滋病毒。到去年底，中国境内已发现八十五万爱滋病感染者，但据联合国爱滋病防治行动委员会的数据显示，到去年底，中国至少已有一百五十人口感染了爱滋病毒。
我正要去跟周山岭说说这条小消息，却看见自由撰稿人罗武穿着松松跨跨的裤子，大大咧咧地向我走来了……
第六章 嫉妒与冷漠
“杀子”的“汉文化”或自毁的“孝道”(1)
罗武参加“x派对”时，总喜欢跟他的女搭裆讲述一个“孝道”的故事，而且他总是说得很认真，让女的也感受到他对这种“孝道”的不满和反抗。然后，他就可以为自己的行为找到了某种理论上的依据似的。
但是，有时，女的对他讲的故事不感兴趣，只是要跟他makelove（做爱），如果这种情况发生，罗武便觉得对方没情调，当然，他不会把这种想法表达出来。毕竟只有一夜的机会，大家在一起就是缘份，至于其它的，没有共同的语言，不说也罢。
罗武觉得他参加“x派对”就是对传统中国“孝道”文化的一种反叛。他和妻子谢双依决定不要小孩——这是最犯忌的，“不孝有三，无后为大”。
但罗武和谢双依不管这些，只要两人世界。双方的父母都健在，但并不对他们尽太多的责任和义务，因为他们自己也早早地从家庭里分开了，亲情对他俩而言，并不强烈。
“重要的是我们自己要快乐！”罗武不停地强调。
这种神经质似的重复本身就反映他内心其实也很矛盾，他不过是不断地重复同一话、同一的行为甚至同一的语气或姿势来证明自己的对传统的某些东西的不耐烦，或者是试图要忘记什么——那些曾经对他的心灵构成伤害的东西。
温尼、桂妞以及其他的女x都听过对罗武讲述的关于“虞舜孝敬”的故事。每一个女人听了后，都觉得罗武