点，鞋子上绣白莲花的绝对是阿弥陀佛教的头目，至于那些头裹红巾的汉子应该就是老牌信徒。他们之所以散出一部分在应天府大街上转悠，估计是在观察应天府的守备力量，寻找下手的机会。

  岳飞赞同黄纵的这个推论。在马小六闯进来之前，岳飞刚刚决定今晚就派吉倩他们的二千多老卒去端阿弥陀佛教的这两个窝点。

  乘这些教徒尚未起事，一举拿下他们，以免刚刚恢复秩序惊魂初定的应天府再被他们搞乱。岳飞对阿弥陀佛教没一点好感。无论是师父周侗，还是师兄周义，都把阿弥陀佛看成生在大宋身上的一个毒瘤。

  周义在方腊起事时，曾经和一帮朋友潜入江南，亲眼目睹了方腊军杀人放火的高明。所以对阿弥陀佛教深恶痛绝。甚至要超过他厌恶的赵宋朝廷。

  师兄周义，论马上功夫不及岳飞，但要论拳脚功夫，绝对是岳飞一众同门的大师兄。行走江湖十余年，搏下了一个铁拳大侠的威名。

  康王在相州招兵时，特意派人到周家招揽周义。周义却对康王的招揽不屑一顾，提剑出门，离了相州。没有人知道周义在什么地方。不过此刻岳飞特别想念周义，因为平日和周义说话时，就可以看出周义对阿弥陀佛教很熟悉。

  如果周义在这里，对付阿弥陀佛教就会轻松很多。

  不过，岳飞一向不是那种把希望放在别人身上的人。既然周义不在，那就让自己来对付阿弥陀佛教。一听徐舍说至少有上万阿弥陀佛教信徒正在围攻数十里外的木兰寨，岳飞眼前一亮，大声说道，“我明白了。”

  知府黄纵一拍巴掌，同样大声说道，“我也明白了。”