长看见杀鸡儆猴的目的已经达到了，就说：“我看，李廷德两口子对老汉粗糙是粗糙，但比起今天在院子里的有些年轻人好得多了！你们有些年轻人啊……”他回头从揭起的窗子对院子里的众人说：“回去好好想想自己平时的所作所为，是不是更该吊起来？”

  “我看，在李廷德他们膝下垫些炉渣就可以了！”

  下面立即有人听令将炉渣垫到了李廷德两口子的膝下，痛得他俩呲牙咧嘴却不敢声张。

  垫好后，老人们开始你一句我一句，又挖根刨底地责问李廷德他们对老爷子的种种不孝和不屑行为来，同时还附带提出庄子里别的人家的不孝行为，还拿出有些人家儿子们孝敬父母、敬重庄员邻舍的事大加褒扬。

  这个会足足用了一个时辰才结束。会议做出了一个决议，决定李廷德要在老父亲死后继续尽孝，在坟上煨一百天的火。这是个大难题，按照黛彤川的乡俗，这期间这火必须得精心呵护不得熄灭，而且每天得续一次，得烧一百次纸到坟上祭奠的。同时决定他们要在一百天里要烧掉三十刀黄表纸。“李家阿爷在阳世上受了一辈子穷，在阴间里要让他大把大把地花花钱！”丧官说。

  第二天天麻麻亮时，桦树湾下面的山湾里出现了一支浩浩荡荡的送葬队伍。队伍的最前边一个半大小子抱着一只鸡在小跑。为了使鸡连续不断地发出喊声，将死者的灵魂唤到坟茔唤到阴曹地府，那小子狠命地揍它。可那只鸡已声嘶力竭了，尤其在过河沟和桥梁的时候，眼看着点燃的黄裱纸随逆风而去，鸡却叫不出声音来时，那小子便狠拔鸡毛，使得鸡毛与纸灰一同飞扬。

  后边是李廷德，反穿着当孝衣的皮袄，雍肿而笨拙，像一只肥胖的北极熊。他背负着用白布结成的有五六丈长的孝布前行，孝布的一头拴在棺材上。棺材头上一只硕大的青油灯熊熊燃烧，如一支松明子火把。八个壮小伙子高高地抬着那个棺材，如古代的轿夫。只是这棺材用饱含水分的活木打造，因此非常沉重，压得那些小伙子叽哩哇啦乱喊。棺材抬得很高，这便是“高抬深埋”中的“高抬”了。 电子书 分享网站

  末代枪王2 第五十一章（7）

  再后边，便是以谢队长和丧官、先生打头的送葬队伍。他们肩上扛着铁锨和镢头，紧随其后。

  队伍来到早已挖好的坟坑旁后，在丧官的指挥下，逆时针绕坑三圈，然后才坐南朝北将棺材停在坟口上。这时丧官指使李廷德跳下去，将坑内的最后一锨土铲出来，象征着这坟坑是死者的亲儿子挖出来的。尔后，又叫他跪在棺前，丧官将那一锨土放在他的头上。这是一个很重要的环节，在黛彤川人的观念里，人们盼着生个儿子，除了防老送终外，主要的还是在死后下葬时有后人为他“顶土”。如果没有顶土，就意味着这家没后了，断了香火了，不仅在人前抬不起头，就是死后也是进不了祖坟的。

  看见他顶了土，先生便刺破了李廷德的中指，用一支崭新的毛笔蘸了血，将棺材头上那未写完的“孝”字的最后一横给补上了，然后又在李氏宗谱的“神主”上写上了李忠孝的牌位。这谓之“点神主”，好让后辈们翻开家谱时明白血脉渊源。

  点完“神主”，谢队长指挥众人将棺材徐徐放入坟坑，然后不断地调整方向，使棺材的方向跟坟坑的方向一致，既脚蹬前边的一座青山，背靠后边的一座山坳。而这山坳的后面绝不能再看见山，如看见则谓之“贼山”，这家人后辈贼娃则会层出不穷，殆害人间。

  调整好了位置，丧官将李廷德顶的那一锨土丢进坟坑后，便发一声喊，人们呼啦啦围上去填土，太阳刚出山时，一个土堆便耸立在桦树湾的沟里了。

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