97.古刹点拨,禅意本非口头谈(上)
emsp;“那他怎么会歪头?”罗宛琪勉强接受了柳致知的说法。

  “也许他根本没有死,仅仅是其神魂走了,在另外一个空间,还留一点关照,有一点联系就行了。”柳致知这种解释已是很勉强,突破了科学限制,柳致知是一个修行者,说此话并不能算假,而对罗宛琪来说,就完全持怀疑态度了。

  “难道真的存在鬼神之类?”罗宛琪感觉自己的世界观出现了动摇。

  柳致知微微一笑,说出另一番话:“你知道六祖慧能吗?”

  罗宛琪摇摇头,她并不是佛教徒,如问她一些佛教艺术之类,她保证立马回答,当然你问她明星八卦之类,说不定也比这个问题好回答。

  柳致知继续说到:“禅宗六祖慧能,在华夏乃至世界佛教史上都是一个重要人物,禅宗实由他开创,在他之前,应该说只有禅学,而无禅宗,佛经绝大部分由印度传来,华夏僧侣所说不能称之为经,一般称为论等,唯有一位例外,慧能**汇编,被称之为《六祖坛经》,可见一斑。慧能大师圆寂于唐玄宗年间,留下金刚不坏的肉身,既未注shè防腐剂;又非真空密闭;广东气候炎热,环境cháo湿;至今已历1200余年,不腐变,不枯槁;依然神态安详,栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。你如有兴趣,可去那里瞻仰!”

  “这是怎么回事?”罗宛琪感到自己观点被完全颠覆了。

  “你知道慧能大师圆寂前对弟子开示,说自己将离开人世,弟子们痛哭,唯神会无喜无悲,你知道慧能怎么说的?”柳致知问到。

  罗宛琪觉得自己胃口被柳致知吊得高高的:“师弟,你就快说!不要卖关子!”