点没有错，能够走到顶　还精补脑，长生不老都没有错，但不是用意识导引，不需要　的！生命本来是这样，顺其自然。所以老子说“道法自然”，　加上意识去做，反而是妨碍它。

  懂了这个现象，我们这个身体生命也是一样，气到了顶　时，“午乃东旋”，一年之中y到极点时就夏至一y生了。　“逆行以至于寅丑，自南转东，自东转北，是为下弦之炁，　其象为丧朋”，下半月的现象，因为我们身体y气向下降，　人就想睡觉了，脑子y气也不够了，血y慢慢沉下来就是　“下弦之炁”。这个现象，当血y沉下来的时候，睡眠最重　要。西医也讲，休息最重要。所以肯学佛修道当然会健康长　寿，打坐虽然没有睡着，也是在休息嘛！所以这时天地之象　要休息，因为人的精神下降了。

  “两弦j会”，收视反听，y跟y在j。修道的原则很简　单，方法就是眼睛不看前面，耳朵不向外听，不管是休息不　休息，人能够永远在这种状态之下，像动物的冬眠，虽然还　没有睡着，那样坐着就是修了。我说这是世界上最享受的　啊！所以年轻人来学佛修道，玩这个g什么！偷懒！好好做　事吧。你真要修，我说可以啊，把世界上一切丢掉，专修！　又做不到！既然做不到，何必脚踏两只船？所以永远走不通　的，不可能！

  小周天与月亮

  现在讲到午时下沉的现象，两弦j会，yy二气j会。　“正当晦朔中间”，就是y历的月底月初。“剥在艮而复在　震”，剥卦上面三爻是艮卦，下面三爻是坤卦，坤代表地，　艮代表山，合起来叫“山地剥”。什么叫剥呢？剥香蕉皮一　样剥完了。剥卦五爻都是y，只有上面硕果仅存这一爻y，　y能已经给y气剥削得要完了，只剩了一点。像我们这些老　头子，白发苍苍快要剥光了。剥光以后就变了，另来一个生　命叫坤卦，属土了。刚生下来的婴儿是剥卦反转的复卦，复　卦是好的。复卦上面三爻是坤卦，坤为地，下面三爻是震　卦，震为雷，合起来叫“地雷复”。

  “剥在艮而复在震”，譬如拿自然的现象说“中午复”，　现在中国人有习惯睡午觉，古人没有，因古人怕挨孔子的　骂。在《论语》中，宰予昼寝被孔子骂了一顿，后来读书人　就不萝睡午觉。所以曾国藩工作那么忙也不敢午睡，他的办　法是晚饭以后睡一下，夜里就有精神办事，可以工作到天　亮。现在我们推翻孔老二有个好处，可以睡午觉，不过外国　同学在这里很少睡午觉。“剥在艮”，中午以后y了，精神　自然下降，有些人不一样，所以也不是呆定的。“先天逆用　之五行也”，精神又会成长又会下降，与自然相反。

  讲了半天这些原理，现在他教我们怎么样修道。“金丹　之道，全用先天纳甲，与天上太y同体”，修道运用这个纳　甲之理，归纳起来简单明了。我们身体内部的变化，“与天　上太y同体”，小周天是要配合月亮的现象，一个月三十天，

  这个法则要把握住。怎么说呢？　“太y真水生于午”，不是生　于“子”，y极了的太y真水叫“华池神水”，是道家的名　称，就是西王母那里有个池，喝了那个水就不死。这是假托　的神话，是说华池神水这一点是生命的根本。有些武侠小说　就写成“太乙真精”。这些水下来不得了，厉害得很，生命　根本都被它变化了。

  水如何生于火

  我年轻时看道书，不晓得多着迷！但是很气这些神仙，　可恶啊！为什么不讲真话？又是“太y真水生于午”，午是　南方是火位，怎么会生水呢？　“自十六一y之巽，至廿三二　y之艮，y来剥y，仅存硕果”，他说这个现象，自y历十　六以后是巽卦。巽二爻是y，下面一y初生，这个巽卦的现　象，等于说十六十七�