第 27 部分
��的。我们这个精神，这个念头，“只因有生 以后，混沌一破，走人坤宫，是为坎中金精。乾家之x，转 而称情”。婴儿一生下来，还在混沌境界，到了婴儿头“顶” 一封住不跳，就会讲话了，先、后天分开了。混沌是先天后 天在一体，一旦分开，就是混沌破，这是第一层混沌。
后世道家认为，男女到了x知识开了就叫做破了混沌， 这个是后世的解说，也通。不过这种说法是有形的道家，属 于低一级道家的说法。正统的大道，混沌不是讲这个了。当 我们一出娘胎的时候，勉强可以说混沌还在，已经清醒了一 半，等到混沌破了，这个先天之x走入坤宫，向下沉了。所 以孩子们玩两个腿，生命从下面生长，尤其男孩子睡够了， 精神够，就是老子讲的“胺作”，小孩子自然y举了。这时 小孩没有欲念，是生命的本能。女孩子的现象在内，不是胺 作，是有一种不安，那个现象就是她真y发动，可都没有欲 念，此谓“坎中金精”。所以，后天坎卦金的精神变出来x 荷尔蒙，j虫卵脏是第三重的投影了。
那么“乾家之x”，原始以来这个先天一炁乾卦的，本 来光明清净的人x，刚才讲“历历孤明，光吞万象”那个乾 家之x，“转而称情”，已经把x转变成情了，本身里头起变 化。所以我们后天，都是用的妄情，佛家叫妄想，道家或者 中国的儒家称为妄情，虚妄不实。我们自己被自己骗了，被 后天的感情作用骗了。譬如说夫妻吵架，都是妄情，这个情 是古怪的东西，害死人的东西，有情就有累。但是欲界的生 命，一个“情”字维持住那么多人，尤其中国现在巳经有十 二三亿人口了，那就是一个“情”字变出来的。好的是它， 坏的也是它。了情返而为x，如果这十二三亿就变成了百千 万亿化身佛，‘那就不得了啦！
“乾之一y，既变为坎，其中，换入坤之一y，是为离 中木y”，先天本x到了后天，生命向下走了变成坎卦，这 个东西是坤卦先天本x。我们刚才讲过，婴儿这个头顶与宇 宙是通的，等于庄子讲与天地精祌相往来，到了这个头顶一 封住时，吟！到下面了，换人坤中一y，是离中的木y。这 个精神转到肝脏，生血生气，到了后天的生命。
“坤家之情”，坤属y，后天五y盖住了，这个妄想的思 想作用“转而称x”。我们普通学术研究人x，都是讲的后 天的作用，讲先天本x的学问太高了。以我的经验，形而上 讲本x，儒家也好，道家也好，西方的宗教也好，哲学也 好，都没有办法跳过如来的手心，应该是佛学第一。但是讲 做工夫，由凡夫一步一步超凡人圣的工夫细节，释迦牟尼佛 要让一让了，以我的看法是道家第一。尤其生理的、物理的 细密工夫，正统道家都切实告诉你了，你跳不出这个范围。 这是佛家所没有的，不管你密宗怎么讲法，还是不及道家。 如果要站在学术公正的立场，讲人伦之道，治国齐家平天 下，这两家都比不过儒家及诸子百家。
所以我们这个文化有三位老师，我常常告诉你们青年人 三句话，“敦儒家的品x，参佛家的理x，修道家的工夫”。 形而上的理没有办法超过如来的手心；“修道家的工夫”，不 是转河车这一套！正统道家的老庄之道、神仙丹道和《易 经》，是道法自然之道。儒、释、道这三位都是我们的老师， 了不起的！如果到外国去我们还要请耶稣老师帮忙，到中东 去就要找穆罕默德，这样一来我变成五贯道啦！红卍字会五 教一家。这是顺便讲起，告诉你们年轻人，我们研究人x就 要知道，人x都是后天的，因为“坤家之情，转而称x”。
第五十九讲
人好静情好动 x…欲：：情 道家的解脱 顺为凡逆为仙 寂然不动感而遂通
现在这一章还
后世道家认为，男女到了x知识开了就叫做破了混沌， 这个是后世的解说，也通。不过这种说法是有形的道家，属 于低一级道家的说法。正统的大道，混沌不是讲这个了。当 我们一出娘胎的时候，勉强可以说混沌还在，已经清醒了一 半，等到混沌破了，这个先天之x走入坤宫，向下沉了。所 以孩子们玩两个腿，生命从下面生长，尤其男孩子睡够了， 精神够，就是老子讲的“胺作”，小孩子自然y举了。这时 小孩没有欲念，是生命的本能。女孩子的现象在内，不是胺 作，是有一种不安，那个现象就是她真y发动，可都没有欲 念，此谓“坎中金精”。所以，后天坎卦金的精神变出来x 荷尔蒙，j虫卵脏是第三重的投影了。
那么“乾家之x”，原始以来这个先天一炁乾卦的，本 来光明清净的人x，刚才讲“历历孤明，光吞万象”那个乾 家之x，“转而称情”，已经把x转变成情了，本身里头起变 化。所以我们后天，都是用的妄情，佛家叫妄想，道家或者 中国的儒家称为妄情，虚妄不实。我们自己被自己骗了，被 后天的感情作用骗了。譬如说夫妻吵架，都是妄情，这个情 是古怪的东西，害死人的东西，有情就有累。但是欲界的生 命，一个“情”字维持住那么多人，尤其中国现在巳经有十 二三亿人口了，那就是一个“情”字变出来的。好的是它， 坏的也是它。了情返而为x，如果这十二三亿就变成了百千 万亿化身佛，‘那就不得了啦！
“乾之一y，既变为坎，其中，换入坤之一y，是为离 中木y”，先天本x到了后天，生命向下走了变成坎卦，这 个东西是坤卦先天本x。我们刚才讲过，婴儿这个头顶与宇 宙是通的，等于庄子讲与天地精祌相往来，到了这个头顶一 封住时，吟！到下面了，换人坤中一y，是离中的木y。这 个精神转到肝脏，生血生气，到了后天的生命。
“坤家之情”，坤属y，后天五y盖住了，这个妄想的思 想作用“转而称x”。我们普通学术研究人x，都是讲的后 天的作用，讲先天本x的学问太高了。以我的经验，形而上 讲本x，儒家也好，道家也好，西方的宗教也好，哲学也 好，都没有办法跳过如来的手心，应该是佛学第一。但是讲 做工夫，由凡夫一步一步超凡人圣的工夫细节，释迦牟尼佛 要让一让了，以我的看法是道家第一。尤其生理的、物理的 细密工夫，正统道家都切实告诉你了，你跳不出这个范围。 这是佛家所没有的，不管你密宗怎么讲法，还是不及道家。 如果要站在学术公正的立场，讲人伦之道，治国齐家平天 下，这两家都比不过儒家及诸子百家。
所以我们这个文化有三位老师，我常常告诉你们青年人 三句话，“敦儒家的品x，参佛家的理x，修道家的工夫”。 形而上的理没有办法超过如来的手心；“修道家的工夫”，不 是转河车这一套！正统道家的老庄之道、神仙丹道和《易 经》，是道法自然之道。儒、释、道这三位都是我们的老师， 了不起的！如果到外国去我们还要请耶稣老师帮忙，到中东 去就要找穆罕默德，这样一来我变成五贯道啦！红卍字会五 教一家。这是顺便讲起，告诉你们年轻人，我们研究人x就 要知道，人x都是后天的，因为“坤家之情，转而称x”。
第五十九讲
人好静情好动 x…欲：：情 道家的解脱 顺为凡逆为仙 寂然不动感而遂通
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