��作为一种基础性训练。

  所谓“未习拳，先站三年桩”，在内家拳中坚形意拳中，有“万法源于三体式”之说，而在一些年轻的拳种如大成拳、卢式结构中，更是将站桩推到了无以复加的地位。

  站桩的变异形式有多种，如：扎马（是在我国南方武术中的称呼），三体式（是北方在形意拳中的称呼）等。站桩的流派很多，有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩。

  站桩是咱华夏武术区别于西方搏击术的一大特色，综观西方搏击术，其基本上都是着重于肌肉力量的增加和外部形体的训练，训练方式不外乎负重练习以求得体格的强化，以供搏击所用，即所谓“外强”；

  而华夏武术则更着重于“内调”，即内部机理的调整和用力习惯的养成，讲究以固有体态能量最大限度地发挥，所以西方拳手大都体形彪悍，爆发力强，而中国的内家好手往往体格偏瘦，但一击之下，攻击力却极强。

  大部分拳学体系，都把站桩作为一项基础性训练，就如大成拳，70%的时间都放在站桩上，在站桩的基础上再进行试力、走步、发力。

  “段老，这个和扎马步是不是类似？”

  张初一对站桩还是很向往的，上一世刷那个短视频看到通背拳博主用手开瓶子，砸核桃。

  这一世有机会学习传统武术，尤其看段老爷子一把年纪还能分的清寡妇正反面，别的不说，腰好才是真的好！

  “差不多，额自己的功夫你们不适合，三十年小成，练功时间长，重长生。

  额教你们的是浑圆桩，额那会在晋西北遇到一个少林寺俗家弟子，他那一手横练功夫正适合你们这膀大腰圆的山东汉子！”

  段大夫摸了摸自己的小胡子，两只眼睛凝望着天空，仿佛回想起那个战争年代。

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  晋西北？

  少林寺俗家弟子？

  “段老，段老！那和尚不会姓魏，叫魏大勇吧？”

  张初一打断了正在回忆过往的段老汉，难不成亮剑里的人物真实存在？

  “嗯？不是，叫孔德邦。挺好一汉子，后来让汉奸给嚯嚯了。”

  段老后来说起过，他本是晋省介县人，家中世代行医问诊，娃娃亲就说了两个。

  后来弃医从戎，仗着自己从小跟押镖师傅学的功夫底子，十六岁当兵，南征北战，屡立战功，做到警卫营营长。

  解放太圆第一批登上城门楼子，把红旗插到了阎老西的督军府上。

  后来惨遭小人陷害，被陈老大从火车站保下来连夜逃到了大兴安岭。

  看透了友情，想通了爱情，悬壶济世，行善积德。

  左手一手医术起死回生得万众敬仰，右手光的速度保寡妇一生平安。

  这才是真正的两手都要抓，两手都要硬。

  啪！小木棍儿抽在了张初一大腿上。

  “撅着腚在这拉稀呢？哎，对对对！手打开，屁股往下坐！”

  段大夫背着小手，拿着小木棍在二人面前来回溜达检查着，嘴里重复着站桩的姿势与心法。

  内抱外撑，脚似扎根。沉肩坠�