第131章 礼乐还是礼法?八大真传
��其朴素唯物主义,批评黄老学派清谈务虚却又吸收其经济思想……
他开始极高明而道中庸,实事求是,宏阔兼容。
从此,荀夫子放弃了他坚持许久的礼乐制度,开始着手绘制一个崭新的制度蓝图,这个新的制度,即将影响后世几千年。
它便是——礼法制度。坚持以法治国与以德治国结合,始于荀夫子,发展于他的弟子,繁华于后世每一个治国之人。他才是真正主导了中华几千年文化的那一位。
自此,放眼天下,荀夫子成了学问最高,思想最先进的那个人。所有人都尊他为师,但又不想靠得太近,因为这个人太强,也太可怕了,谁也不知道他会做什么,他会说什么。
当想到,这样一个人,可能会说你不好,那还不如没有这个人。既然没有人敢真的除掉他,那就无视他,供起来,视而不见,听而不闻。
这个世上,没有人喜欢听真话。
如果有人说他就喜欢听真话,别怀疑,他要么在说谎话,要么搞错了真话和好话。
真话是,你会死。
这你肯定不爱听。
好话是,别说死,不吉利,开心又一天。
好话,肯定爱听。
他开始极高明而道中庸,实事求是,宏阔兼容。
从此,荀夫子放弃了他坚持许久的礼乐制度,开始着手绘制一个崭新的制度蓝图,这个新的制度,即将影响后世几千年。
它便是——礼法制度。坚持以法治国与以德治国结合,始于荀夫子,发展于他的弟子,繁华于后世每一个治国之人。他才是真正主导了中华几千年文化的那一位。
自此,放眼天下,荀夫子成了学问最高,思想最先进的那个人。所有人都尊他为师,但又不想靠得太近,因为这个人太强,也太可怕了,谁也不知道他会做什么,他会说什么。
当想到,这样一个人,可能会说你不好,那还不如没有这个人。既然没有人敢真的除掉他,那就无视他,供起来,视而不见,听而不闻。
这个世上,没有人喜欢听真话。
如果有人说他就喜欢听真话,别怀疑,他要么在说谎话,要么搞错了真话和好话。
真话是,你会死。
这你肯定不爱听。
好话是,别说死,不吉利,开心又一天。
好话,肯定爱听。