��异常，但未过几年，即被雍正整肃。年羹尧令自裁，隆科多被禁死，同时雍正兴起**打击两人势力（汪景祺案和钱名世案）。对于隆、年的死因，有人指出于年、隆位重之后过于骄奢、行为不检，加上结党营私，触犯了皇权的大忌，为雍正所不容。但雍正早年过于宠信放纵，随后又残酷打击，被史学家所批评。另有人与雍正得位传说联系起来，认为隆、年参与此事，太多而被“兔死狗烹”。

  雍正帝祭祀神农图雍正皇帝虽说为了登上并巩固的帝位用了许多残忍的手段，但以治国而言他是一个出色的帝王，并使清朝的盛世能够从康熙一直延续到乾隆时期。

  雍正一朝宠信四位臣工：李卫(安徽人)、田文镜(福建人)、张廷玉(安徽人)、鄂尔泰；其中李卫和张廷玉为汉人，田文镜为汉军旗人，足见雍正确实了解也重用汉人。

  中央体制：雍正一朝，整顿吏治，在中央创立密折制度监视臣民，并设立军机处以专一事权。

  经济政策：在税制上推行“摊丁入亩”，“废除贱籍”，“火耗归公”等制。

  民族政策：废除西南少数民族原本的土司制度，改行“改土归流”加强对少数民族的统治及同化。此外，雍正亦宣称“朕以外国之君，主中国之事”，严防汉族士大夫阶层离心。

  海禁问题上，开始严格执行海禁，后来考虑到闽福百姓生计困难，同意适当开禁；雍正二年降旨准广东人移民台湾。但对外洋的人民仍有戒心。

  立储制度：改善秘密选储制度，即皇帝在位时不公开宣布继承人，而将写有继承人名单的一式两份诏书分别置于乾清宫“正大光明”匾额后和皇帝身边，待皇帝去世后，宣诏大臣共同拆启传位诏书，确立新君。这样使得使皇位继承办法制度化，也在很大一定程度上避免了康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。

  信仰喇嘛佛教：与**喇嘛交往密切；**喇嘛特颁大佛像赠雍正；现存放于北京雍和宫：**喇嘛也赞扬雍正已修为“佛爷”，雍正也著作学佛经籍数部。

  雍正在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。他在位期间每年唯有生日当天才会休息一天，其余每天都挑烛工作至凌晨一两点。他一生中在大臣的奏折中总共批阅超过千万字，过劳死的说法甚为可信。

  整饬吏治

  雍正戎装图顺治、康熙都重视吏治。雍正帝仍然重视。他说夫吏治不清，民何以安？”为改善吏治，他对官员实行“吐故纳新”。雍正赏识执法严，作风雷厉风行，严猛行政，有开拓气魄，政绩显著的官员。胤禛还是皇子时，曾嘱托内务府员外郎鄂尔泰替办些私事，被拒绝。胤禛即位后非但没有打击他，还赞扬说你担任郎官，拒绝皇子的要求，执法严格，我很高兴。”后来鄂尔泰青云直上。再如田文镜、李卫在河南、浙江清查钱粮做得好，被誉为“模范督抚”。

  “姑息养奸”、“贪庸不肖”，因循贪婪的官员，雍正帝则坚决排斥。雍正初年，山西、湖南、浙江等省就革掉许多这样的官员。在湖南，州县官65人在一年之内就革除了30多人，个别省革除十分之九。清除败类对纯洁官吏队伍自然有很大作用。

  康熙末年财政严重亏空。康熙四十八年户部存银五千多万两，六十一年仅八百多万两，存银下降这么多，原因是亏空。经查，户部亏空二百五十万两，江苏从康熙五十一年到雍正元年亏空八百一十万两。雍正元年起到九年，雍正帝雷厉风行地进行了一场钱粮大清查。规定凡是亏空，三年补齐。他组织了一个得力的领导班子，由康熙十三子怡亲王允祥总理事务，皇舅隆科多、大学士白潢、尚书朱轼会同办理。清查亏空首先在中央