�构也一直在隐瞒和淡化这种个别事件，以维持现有的政治秩序和经济秩序。

  其实，心灵学属于待定科学的一种，它只是找出科学暂时无法解释的东西，而对其进行悬化的处理。  智能工厂1270

  甚至可以说，没有任何依据可以提供，心灵学不像心理学一样对人的心理进行深刻的科学解剖，而是对人进行一些所谓的特异性的解释。

  而且，心灵学与占卜学等意象学术比较联系密切，和“科学主义”所提倡的的价值思想相违背。因此，心灵学一直不被现代科学所接受，游离在学术的边缘区域。

  在1966年，美国的荷西西瓦创立了心灵术课程，被世界所承认。

  接着，在这个时代，因为得到了魔爪公司的资助和帮忙，1970年，荷西西瓦就成功开发出第二套课程，直入主题——西瓦超意识esp系统，直接帮助人们开发触物感知、遥视、主观沟通甚至预知这四大esp能力。

  这套课程在世界111个国家以30种语言传授，上亿学员证明了其有效性，只需3天时间再加上每天15分钟的训练，就可以有效使用这种能力，因此被列入科学领域。

  值得一提的是，通过二百万元美元的投资以及多年来的实践，西瓦给出了合理的解释：esp科学的定义为：有效感应投射，道理很简单，左脑的五感受时空限制，用来解决现实层面的问题。

  右脑的五感不受时空限制，因为意识的投射感应不受时空限制，用来解决心灵层面的问题以及给左脑的助力。

  但是，这个课程却被超心理学的反对者列入其它学科，科学主义者的做派，和罗马教廷相差无几。只不过，他们不能把反对者送上火刑架，至少外国不行。

  如果是苏联或者原本时空的某个朝代，就很难说了。

  西瓦已经明确表示，这是人们与生俱来的能力，并没有什么好争论的。

  心灵学的研究内容基本上可分为两类，即超感官知觉和心灵致动。

  超感官知觉指那种不借助于正常的感觉通道就具有获得某些外部信息的能力，主要包括传心术和遥视，通常也称为千里眼。

  前者指不通过已知的任何媒介就可以把一个人的思想和观念传递给在远方的另一个人，无视空间的阻隔，例如思维传递。

  后者则指对看不到的事件或事物具有特殊的感知能力，例如知道远距离发生的事情，皮肤辨色等。

  而心灵致动则指那种不必与事物发生相互接触而使其运动或产生位置变化的能力，例如用意念使物体发生位移或使活动状态发生变化等。

  此外还有所谓的预知和后知，即能够脱离时间和空间的制约而仅靠人体本身获得有关未来或过去事件的信息。

  心灵学还被广泛地与一切尚不能用科学作出完美解释的种种神秘现象相联系，其研究思想起源于唯灵论，它是作为与达尔文关于自然选择的唯物论相对立的一种观点而产生的。

  在19世纪，一些人目睹宗教的衰弱而又坚信基督教关于人在死后有生以及天堂和地狱的观念，认为精神现象不只是生命物质的运动形式。

  他们开始对一些尚不能解释的、不能直接观测到的信息传递和场力的作用等现象进行调查。首先于1882年在英国伦敦成立了心灵研究会。出任第一届的主席是剑桥大学三一学院的研究员h.西奇威克。

  该会下设6个委员会以从事有关思维传递等现象的�