全真派2
�觅踪影。
修复东华宫。创教初期(1167-1169)，王重阳与徒弟们的活动区域仅在神清观（烟霞洞）和姜实庵，活动范围较小。金大定二十二年（1182)，马丹阳发现峰前有石坛花圃、丹灶神炉，访宗推原，认定为全真五祖之首的”东华紫府辅元立极大帝君”王玄甫之古宅旧址，遂召集道众，修建东华宫。金代东华宫规模不大，王玉阳有《致契遇、东华二庵道众》诗。金贞佑年间(1214-1217)，马丹阳所建东华宫毁于兵火，王玉阳令其徒扈庆真修葺。李道元在开凿紫府洞、建立五华碑后，又“起三殿兼斋厨，凿石为山门、石栏干”，这才算功缘毕集，大功告成。到至大元年（1308年），东华宫已建成占地上万平方米，碑碣林立、气势恢弘的道教丛林，成为昆箭山全真教主要道场。清朝光绪年间还有众多石碑，如至治三年（1323)张仲寿撰《抱元真净清贫李真人道行碑》，大德九年（1305）焦养直撰、张仲寿书丹、谭振宗篆额碑，元至正六年（1346年）东牟处士秦才篆额、东牟逸士崔佐撰并书的《增修东华宫碑》，记载东华宫发展历史，可惜都已散失。
延佑四年（1317）冬十一月，李道元又开朝阳洞，成群鹤来自西北；延佑五年（1318)夏，建石殿，奉太上、迎圣像。安奉之次，复有群鹤向西北来，殿前盘绕久之而去。延佑七年（1320)三月，召弟子耿道清，交代完东华宫前建立石桥的遗愿后，无疾而逝，享年76岁。其间，大德九年(1305)，李道元还前往莱阳迎仙宫安葬羽化于斯的马丹阳，凿石为椁，立碑以记其事；延佑元年(1314）莱阳人听说道元“持戒精严道心纯一”，来东华宫延请道元到莱阳南早年邱处机所创建迎仙宫住持。此时殿宇塑像已毁，李道元整修如故，复立砖阁，造玉石像安奉于内；又将丹阳祖师所度十界元百仙图旋转刻像，各镌姓名，立碑纪之。三年以后钦奉圣旨护持迎仙宫。
耿道清（生辰不详-1343)，李道元徒弟，东华宫住持。见于查山云光洞至正七年（1347年）《重修增福延寿宫碑记》、泰定五年(1328)《寓真资化顺道真人唐四仙姑祠堂碑》。耿道清也为昆箭山全真教做出了重大贡献，主要完成李道元的遗愿募建迎仙桥，并倡议兴建玉皇阁。迎仙桥，在东华宫西，桥之两端凿石为将军（石人像）镇之，故俗名将军桥，至治间（1321一1323）东华宫道士耿道清筑，有至治二年（1322)碑。耿道清不韪先师嘱咐，托钵南游江西路，找到李道元旧相识南丰州达鲁花赤那怀等，募得中统钞五千余贯，遵从李道元的遗愿建立石桥。石桥高40尺，长120尺，阔12尺。
玉皇阁。东华宫主要殿宇建筑修营完善后，东华宫提点耿道清曰：“人为万物最灵贵者，天地之间，惟上帝玉皇至尊至大，为人之大宗也，可不立而祀焉。古云豺獭尚知报本，而况于人呼！”于是规划筹资，.在东华宫北、东华洞上约数十尺高的一块平坦巨石上鸠工劈石，兴建玉皇阁以为朝夕参礼祝延圣寿之坛。营谋未成而羽化登仙。山主殷志和及继任提点韩道微、董道安等人继之，文登县达鲁花赤大都驴、文登县洪水寨宋云用鼎力襄助，各施统钞二千贯。石阁完成后，又命石匠以白玉石刻圣像，安于其座。
武道彬（生辰不详-1330)邑居无考，赐号“云真渊静明道真人”，素工医术、卜筮，乐施者甚众，问道德、求法名者又多，虽日夜问答无少倦怠。大德元年（1297）五月，郡旱求雨，泽流四方；三年(1299）施法驱蝗。武宗皇帝降玺书护其宫，宗藩及显宗居晋邸时皆发教为真人维持；宁海王又锡以“云真渊静明道真人”之号，赐金冠云鹤氅。无疾而逝。元天历三年（1330)中宪大夫、太子左赞善张起岩为做《道行碑》，弟子王道安、刘道永立石，字多剥蚀不可辩。卒于东华宫之东堂，寿年八十。官僚士庶咸集于庭，表号致奠者不绝。
除了几个高道，这一时期另一令人惊叹的遗迹�
修复东华宫。创教初期(1167-1169)，王重阳与徒弟们的活动区域仅在神清观（烟霞洞）和姜实庵，活动范围较小。金大定二十二年（1182)，马丹阳发现峰前有石坛花圃、丹灶神炉，访宗推原，认定为全真五祖之首的”东华紫府辅元立极大帝君”王玄甫之古宅旧址，遂召集道众，修建东华宫。金代东华宫规模不大，王玉阳有《致契遇、东华二庵道众》诗。金贞佑年间(1214-1217)，马丹阳所建东华宫毁于兵火，王玉阳令其徒扈庆真修葺。李道元在开凿紫府洞、建立五华碑后，又“起三殿兼斋厨，凿石为山门、石栏干”，这才算功缘毕集，大功告成。到至大元年（1308年），东华宫已建成占地上万平方米，碑碣林立、气势恢弘的道教丛林，成为昆箭山全真教主要道场。清朝光绪年间还有众多石碑，如至治三年（1323)张仲寿撰《抱元真净清贫李真人道行碑》，大德九年（1305）焦养直撰、张仲寿书丹、谭振宗篆额碑，元至正六年（1346年）东牟处士秦才篆额、东牟逸士崔佐撰并书的《增修东华宫碑》，记载东华宫发展历史，可惜都已散失。
延佑四年（1317）冬十一月，李道元又开朝阳洞，成群鹤来自西北；延佑五年（1318)夏，建石殿，奉太上、迎圣像。安奉之次，复有群鹤向西北来，殿前盘绕久之而去。延佑七年（1320)三月，召弟子耿道清，交代完东华宫前建立石桥的遗愿后，无疾而逝，享年76岁。其间，大德九年(1305)，李道元还前往莱阳迎仙宫安葬羽化于斯的马丹阳，凿石为椁，立碑以记其事；延佑元年(1314）莱阳人听说道元“持戒精严道心纯一”，来东华宫延请道元到莱阳南早年邱处机所创建迎仙宫住持。此时殿宇塑像已毁，李道元整修如故，复立砖阁，造玉石像安奉于内；又将丹阳祖师所度十界元百仙图旋转刻像，各镌姓名，立碑纪之。三年以后钦奉圣旨护持迎仙宫。
耿道清（生辰不详-1343)，李道元徒弟，东华宫住持。见于查山云光洞至正七年（1347年）《重修增福延寿宫碑记》、泰定五年(1328)《寓真资化顺道真人唐四仙姑祠堂碑》。耿道清也为昆箭山全真教做出了重大贡献，主要完成李道元的遗愿募建迎仙桥，并倡议兴建玉皇阁。迎仙桥，在东华宫西，桥之两端凿石为将军（石人像）镇之，故俗名将军桥，至治间（1321一1323）东华宫道士耿道清筑，有至治二年（1322)碑。耿道清不韪先师嘱咐，托钵南游江西路，找到李道元旧相识南丰州达鲁花赤那怀等，募得中统钞五千余贯，遵从李道元的遗愿建立石桥。石桥高40尺，长120尺，阔12尺。
玉皇阁。东华宫主要殿宇建筑修营完善后，东华宫提点耿道清曰：“人为万物最灵贵者，天地之间，惟上帝玉皇至尊至大，为人之大宗也，可不立而祀焉。古云豺獭尚知报本，而况于人呼！”于是规划筹资，.在东华宫北、东华洞上约数十尺高的一块平坦巨石上鸠工劈石，兴建玉皇阁以为朝夕参礼祝延圣寿之坛。营谋未成而羽化登仙。山主殷志和及继任提点韩道微、董道安等人继之，文登县达鲁花赤大都驴、文登县洪水寨宋云用鼎力襄助，各施统钞二千贯。石阁完成后，又命石匠以白玉石刻圣像，安于其座。
武道彬（生辰不详-1330)邑居无考，赐号“云真渊静明道真人”，素工医术、卜筮，乐施者甚众，问道德、求法名者又多，虽日夜问答无少倦怠。大德元年（1297）五月，郡旱求雨，泽流四方；三年(1299）施法驱蝗。武宗皇帝降玺书护其宫，宗藩及显宗居晋邸时皆发教为真人维持；宁海王又锡以“云真渊静明道真人”之号，赐金冠云鹤氅。无疾而逝。元天历三年（1330)中宪大夫、太子左赞善张起岩为做《道行碑》，弟子王道安、刘道永立石，字多剥蚀不可辩。卒于东华宫之东堂，寿年八十。官僚士庶咸集于庭，表号致奠者不绝。
除了几个高道，这一时期另一令人惊叹的遗迹�