�天下划分为九州，奠定了今日我中原华夏版图。夏启建国，太康失国，少康复国，第一次告诉世人为君者为民心的道理，夏桀暴政，商汤举事，再一次告诉顺应天意乃顺民心之意。商纣无道，周武起兵，仍然告诉我们一个先民同先国，先国首先民的道理，开创了八百年制定礼乐时期，让中原华夏彻底与蛮夷有尊攘之别，成四方朝贺之地。然到了春秋战国时期，诸子思想，百家争鸣，礼崩乐坏的同时又迎来再一次思考如何治国安民的道理，始皇大一统天下，汉武帝尊儒尚法，才最终确立了我们今日的治国理政思想。所以说我们不仅要读《书》，还要读熟《书》。虽然你们身为女子，无法参与治国理政，但也可以为你们的父亲、兄弟，以及你们的夫君或儿子教育，贯彻治国理政思想。”

  司马干见众人神态专注，心下悻然，接着说道：“接下来，说到《书》，我们不得不提一个人，前汉时期的伏生，他可是《书》的重要传承者，如今广为流传的一句话：汉无伏生，则《书》不传，有《书》而无伏生，人亦不能晓其义。此话意在没有伏生，就没有今日的《书》。”

  伏生，名胜，字子贱。先秦济北郡人氏，自幼嗜古好学，博览群书，对《书》研读尤精，为先秦博士。秦始皇统一六国后，焚书坑儒，伏生冒死将《书》藏匿于家中墙壁。秦末兵起，伏生流亡。待前汉高祖皇帝平定天下，伏生返回故里，求其藏匿《书》，然藏匿许久，虫蠹鼠啮，损失大半，仅存二十九篇，抄录整理。前汉文帝时期，文帝寻求能治《书》者，天下无有。后闻伏生之名，乃下令召见，然伏生年逾耄耋之年，不能赴京。文帝遣太常使晁错亲赴伏生故里，传授《书》共计二十八篇。

  司马干又言：“为了护《书》，伏生命丧一子，今日我们后人所熟读的书册，每一本每一册每一卷都凝聚着先人的辛苦、汗水，甚至是鲜血和生命。从今日起，我希望你们每一个来学习的弟子们，时刻谨记，学问是修得的，书是要爱护的。习得文中字，谙知文中义。用心专业、刻苦学习，深彻参悟先人的智慧，并将它传给我们的子孙后代，让古人的智慧和道义世代相传，星火不灭。这才是读书真正的含义。”

  司马干稽首于书，停顿了一会儿，接着说道:“今日我们学习《书》的第一篇《尧典》，诸位跟我一起朗读。”

  一时间朗声溃耳。

  昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。日若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。

  乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬***曰：咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。

  帝曰：畴咨若时登庸？

  放齐曰：胤子朱启明。

  帝曰：吁！嚣讼可乎？

  帝曰：畴咨若予采？

  欢兜曰：都！共工方鸠僝功。

  帝曰：吁！静言庸违，像恭滔天。

  帝曰：咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？