�出来，吴王夫妇已经完全不知道要说什么好了。

  萧祈事迹还没完，又因师徒平素只好以眼色手势招呼，居然让他整理出一套手语来！只可惜这套手语当时情况下，没有办法推广给天下聋哑人，郑琰遗憾地把这书印了几十本，各处zlngnet收藏“留待后来者”。

  郑琰没想到是，她闺女极其天才地把手语另一个地方给推广掉了——宫中。

  宫中需要安静，禁喧哗，尤其是大场合里，上头帝后坐着，你们底下交头接耳算什么呢？还有就是为了交换意见，如何把主子们伺候好了，光靠眼色，还有错时候呢！

  池春华上表顾皇后，请宫中服侍之人学习手语，这样既能交流意见，也能不发出噪声，还能让人享受到舒服、不会因为沟通不良而出糗服侍。

  久而久之，大臣们也学了几个简单手势，别说，公共场合，这样手势对维持秩序是很有帮助。

  然而亦有讥讽者，称手语是“废残之人所用，于今内宫外朝皆废残也”。架不住好用，一直就这么延续了下来。又因宫女至年而放归，民间有聋哑之人，久而久之也跟着学会了一二。手语居然借此而得到推广，亦不能不说神奇了。

  萧祈因为两大贡献，被赋予了一个词“身残志坚”，天知道，他只是听不到声音，所以沉浸了自己世界里而已——这话是他自己说。

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  初一段时间里，崇道堂是各自然、社会科学集大成者，许多学科体系雏形追本溯源都要追到这里，原因无他——环境宽松，而且学生有钱有闲。这里立意就不是以做官为目，但是偏偏因为学生、老师身份特殊，出来几乎都做官了，要么就是做官夫人去了。这就形成了一个奇怪现象，被人称为“吃多了撑”。

  但是，这些“吃多了撑”人，却有意无意做了许多对促进社会发展有益事情。

  郑世凤排名靠前非止是因为他是个传说中“社会学家和女权运动先驱”，事实上，他获得这两个称号是被迫。身为一个男人，即使家族传统是比较尊重女性，即使社会现实是妹子彪悍得不能用“软妹”来形容，他内心还是有那么一点淡淡“性别自傲”。他能成为妇女之友，纯是别人给他加了这么个名头，兼周围都是凶残女性不得已之举。

  真正促成他排名靠前重要原因是——使整个社会重视起女性特殊作用，为女性赢得了政府性保护，由于这种政府性保护，反过来又与生产力发展一起，促进了女性解放。

  这上面推了一把手，当然是伍辉，由于他存，使得粮食产量大增，可以养活多人口。于是，社会问题四百年后出现了——这么些人口，农忙时候自然是全家老少齐上阵，闲下来呢？打架斗殴吗？早时候，可以垦荒，开出多田地来，国家可以开疆拓土。等到了这些达到一个饱和了，社会问题也就凸显出来了。

  有些人就去兼职做小商贩，促进了社会产品交换，也促进了产出地经济发展。随着市场扩大，另一个问题也出现了——产品不够卖。反过来又对生产提出了要求。

  ～李政篇～

  李政，理政，多好听名字啊！

  李政，男，著名世家李氏出身，他祖先是人称李神仙李神策君。李神策做过宰相，还是首相，颇有眼光，也很有许多著名段子流传下来。著名不是他毒舌，而是某次被周王太妃挤兑得跳墙。大笑之余，史家评曰：“人言神策目下无尘，据此观之实有宰相胸怀”。

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