崇道堂经常会出些奇奇怪怪学生，他们研究成果通常也很吸引人眼球，郑世凤成果一出来，朝野哗然。

  郑世凤同学只是想到：卧槽，一百个男人里有将近七个是没老婆！怪不得家里姐姐们那么牛气，原来是稀缺品种啊！特么不供着她们，就会找不着媳妇儿！

  政治家们可不这样想！一百个男人里有七个没老婆，一千个里就有七十个没老婆，一万个是三百，全国人口上千万。阴阳不调，是个严重社会问题！

  朝臣亦有反对之声认为：“世凤乳臭小儿，一己之力，焉知内情，他有一丝疏失或算错了数，又当如何？”

  郑琰挺护短，而且穿越之前这个男女比例失衡问题挺严重，稍微关注一下闻人都会印象深刻，她很不客气地支使池宪去“研究”。因为问题过于重大，朝廷很采纳了池宪意见——核实郑世凤数据，并且从京兆推广到全国。

  有了国家力量，这样简单重复计算工作就做得很，忽忽数月，数据报了上来，却又出现了严重问题。池宪奏报：“景宗季年、先帝之时，男女悬殊愈大，圣人即位之初，男犹过多，至今渐平复。”

  这里隐藏一个信息就是，动荡年代，女婴存活到报户口就少——溺婴、遗弃、卖掉都是先着女婴，略和平年代，女婴存活率就高些。当然，你也可以反过来理解，女人略多些，天下就太平，女人略少些，天下就要动乱。这样明晃晃因果倒置当时是有市场，因为传说中封建迷信。按照史书五行志记载，一旦天下动荡，事先必有征兆，这等阴阳失调，岂非显征？

  朝臣脸色都严肃了起来，郑世凤同学这才知道他做了一件伟大事情！由此一发而不可收，他对社会学产生了非常深厚兴趣，当然，这个学科当时还没有出现。

  朝臣们争吵得极其凶残，一方提出这是因为：“连年兵事，壮丁损折之故。”

  另一方则说：“男女悬殊事有，只是时轻时重。”

  郑世凤同学由于是发现这个问题人，也被同意列席听吵架，这时怯生生地举手发言：“近日我又作了些算术……”

  “这还算好了，诸位，有些人家里非止有妻，还有妾，你有妾，就是旁人没了妻……光棍儿多了啊！哪怕是纳婢，奴婢里男女之类，也是男多女少。差得太多，可也不行。”奴婢社会地位低，可男还是男，女还是女，也涉及到阴阳问题好吗？

  静默，朝上大大地静默！不少人想起自家如花似玉小妾侍婢，得意之余也有些别扭。

  鉴于这个问题太大，关系到宇宙和平，再舍不得，朝廷很决定，不止是平民，连官员都不许纳妾，年过四十而无子方可，否则以“强夺□”罪论处，官员丢官罚钱，平民罚款、打板子、流放。诸王等之妾品级被取消、名额被削减，萧复礼也带头作出了榜样，把妃子名额减到两个，后宫法定人数不过十人，还常年不满员。

  先帝时德政“宫女服役放免制度”又被再次提及，萧复礼数次拒绝选妃也被表扬了一回。

  郑世凤成了真·妇女之友，后世提起妇女解放、提起社会学研究，必提郑世凤。对于郑世凤来说，美中不足是他家中地位依然很低下……

  作者有话要说：校友录好难写tt，写了好久tt

  本来打算写个上下，写个十个人物，现就暂时这样吧……

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