��狭。两人关系居然上了一个台阶，倒似密友了。关系太好了，池脩之故去之后，池宪丁忧三年，出孝之后，萧复礼不用人提醒就直接把他好基友给拎了来拜相。

  两人联手，并没有什么亮眼大招。萧复礼不像他儿子萧炎，处理好国政之余，还亲自上阵把恢复了元气狄人一气赶出四千里，史上称之为“大帝”。池宪也不像他曾孙池晨书，这位仁兄卷起袖子就提出了废除贱籍、改为雇佣主张，上扁皇帝下抽群众，把反对派轰成了灰渣渣，自己愣是嘛事没有，被大书特书称为仁政、多少人祝他公侯万代。这下场比起另一位改革家魏静渊不知道好了多少倍。

  这两人就是辛勤低调地做着推广积累工作，推广教育、推广先进耕作方法与优良品种，继续减轻赋税、继续削弱特权阶级特权。事实证明，承前启后工作不好做，先期景宗突进，国家需要休养生息，后期萧炎发力，也是倚仗积累。池晨书敢废贱籍，也是因为生产力解放与社会发展结果和需要——全国推广种植技术，粮食产量增加，剩余劳动力析出，促进了工商业发展。

  为政者，从政客变成政治家，需要只有一句话“耐得住寂寞，穿得了素衣”，不去追求好看功绩名目，不为了给自己胸前多别一枚漂亮勋章而空耗民力误国误民，不怕自己本纪、传，写得不够亮眼，踏踏实实做事，本本份份做人。这时，大家已经离不开你了，犹如空气，存时候不觉得，却又万万不可失去，这就是低调华丽。

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  现大家看到了，这本名册排行编写，不是按照社会地位，而是按照对社会推动。下面要出场却是一位真·妇女之友，此君姓郑名世凤，秉承高祖郑靖业一惯作风，对女性相当之友好！

  ～郑世凤篇～

  郑世凤出生那会儿，老郑家已经从草根变成土鳖勋贵了，上上下下都透着一丝精英范儿。而老郑家代代相传多子少女情况也他爹娘这一对身上被打破。

  郑氏多子，这是共识。郑家一旦出现个女儿，总是挺抢手。大家也乐意把女儿往他们家里嫁，因为这家里不兴纳妾，不兴搞侍婢搞到床上去，也没听过有什么庶子丑闻一类。然而郑氏女总是不够用，因为生得太少了。

  到了郑世凤他爹一辈儿，郑世凤几个堂叔噗噗生儿子，他爹就哗哗地生女儿，一直生足了五个女儿，才生出郑世凤一个儿子，郑世凤降世艰难程度仅次于当年锅巴前辈。照说这样一个宝贝疙瘩，应该捧着抱着含着，结果他却被五个姐姐支使得像个小奴隶。

  郑世凤小同学不干了！凭什么呀？这不坑爹呢吗？怎么人家房里男孩儿多，自家房里女孩儿多么？叔伯家里堂姐妹少，兄弟们让着，自家姐妹多，难道不该照顾一下可怜小弟吗？为什么会出现这种男人成为弱势群体事情？

  郑世凤同学对于“人口比例与弱势群体现状”产生了深厚兴趣。由于长幼年龄差，郑世凤虽然辈份低好多，但是比池宪年龄小得也不算太离谱，到他上学时候，郑琰还活着，并且对郑世凤小朋友关于男女人口比例问题这样研究很感兴趣，支持他去搞。

  条件相当充足，郑世凤开始统计京兆人口，男女，一户一户地算，搬着个小板凳坐小桌子前，一把算盘打得飞。吭哧吭哧算了好几年，后让他得出一个令人震惊结论：这个世界上，至少是京兆地界上，男人居然生得比女人多！

  按照户籍统计，京兆籍之良民，以郑世凤出生那一年为例，男子有五万七千六百八十九人，女子却只有五万三千八百七十一人，男女性别比例将近一百零七比一百。