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�四方星群组成四象,后又与五行配五色学说结合,形成“东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武”。

  道教将四象纳为守护神,白虎成为“白虎神”。

  《山海经》中西王母的形象:居于玉山,“人面虎身……豹尾虎齿而善啸,篷发戴胜”,职务是刑神,掌管疾病和生死。其他虎神还有水神天吴、刑神蓐收,财神赵公明的坐骑也是黑虎。

  就像嫦娥奔月传说源于《淮南子览冥训》,嫦娥在月中有玉兔相伴。

  兔是月的象征。

  月,又如星辰运转。

  《春秋运斗枢》说:“行失瑶光,则月出兔”。

  《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句,晋朝傅玄在《拟天问》中吟:“月中何有白免捣药。”

  以兔为月之精始于汉,先秦为蟾蜍,其后转为蟾、兔。

  北方有“蛇盘兔,必定富”的婚配俗信。

  民间剪纸《蛇盘兔》,图中蛇首兔头相对,蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载,当时在居庸关以北,人们都在争抢蛇盘兔的墓地。[

  再说龙,龙的来历说法颇多,以闻一多推断,蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族,形成“以大蛇为主体,兼有马的头、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。

  上古神话的龙并非神圣不可侵犯,女娲炼石补天,“杀黑龙以济冀州”。

  龙在汉朝后成为皇权象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇,皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”,北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。

  还有,龙是行云布雨之神。

  《淮南子说林训》称,“旱则修土龙”,《论衡·乱龙篇》说,“夫土虎不能致风,土龙安能致雨”。

  宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙,每逢水旱灾害,人们都要向龙王献牲,让它控制雨水,祈祷风调雨顺。

  龙象征出人头地,不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”;诸葛亮称为“卧龙先生”,蔡邕常醉卧街头而人的情绪真正的稳定了,生活才会愈发美好,人生也才会愈发有它存在的意义。

  人生在世,无论活成什么样子,都不要把责任推给别人。

  因为一切的喜怒哀乐,都是自己造成的,终究是与他人无关。

  当你的心放宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也就圆融自在了。

  美好的人生,向来是充满着喜悦和痛苦,充满着烦恼和乐趣,充满着无奈和自得……

  无论你的人生是何等模样,都不要因此而烦恼忧愁。

  人生,就是一场修行,修好了,便是幸福和快乐,未修好,便是痛苦和折磨。

  就看淡些吧,那些得不到的,那些失去的,那些你不爱的,那些不爱你的,都别再苦苦纠缠,自寻烦恼了。

  就看淡吧,你要相信,凡事都有注定。此时的痛苦,或许就是为了往后的幸福做铺垫罢了。

  就看轻些吧,让自己的心态放平,让自己的内心安宁。

  人生的低谷向来都是不可避免的,同样的,人生的高潮也是每个人的必经