无标题章节
当初仙盟能成立,除了他之外,就属李衍给了张元极大的信心。
所以,两人虽然没有交集过,但张天浩确实了解过李衍的存在。
而且,他所知道的东西更多。
他知道李衍和他一样都是穿越者,并且,实力应该不低于他,但现在一看,好像有点不对劲哦⊙⊙!
居然看不透?
张天浩内心一顿,想法很多,除非李衍只是一个普通人,要不然他为什么看不透?
但要是不是……
张天浩眉头一皱,走了出来,拦住了要说话的白蔚秋,对李衍那里笑说道:“这位朋友应该就是张元之前说的李衍吧,在下斗胆敢问一句,你已突破成仙了?”
没错,这就是张天浩的想法。
而他的话,更是把众人吓了一跳。
不敢置信。
“这……”
众人咽了咽口水,想说什么,但是张天浩的表情作不得假,可不像是随便说说而已的。
他在诱惑太大了,以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼,便又迷失于极度的享乐之中。这个情况,就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时,亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想,一位本来至为敬师的人,在天界中仍然抵不住诱惑,何况是我们呢?
由此可见,天界虽为六道中福报最大的一道,但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因,我们求生于净土中,而不求生于天界享乐。
天界虽无生苦、老苦及病苦,但天界众生在死前,一样有极可畏的痛苦。我们仔细想一想,一位本来至为敬师的人,在天界中仍然抵不住诱惑,何况是我们呢?
由此可见,天界虽为六道中他们的寿元虽极长,但始终亦难免一死。又由在天界投生时,他们的善业福报皆用尽了,下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间,天界众生会出现天人五衰的情况,例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。
于此时,其天界友人都会远远避开他,任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净,而且一生享乐,在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时,他们的恐惧及无依感是多么的大呢!佛教称:善业是清净法,不善业是染污法。
以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果。作为业果的表现形式,世俗世界的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转。所以,众生行善则得善报,行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生,又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业,招致新的果报,故使凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复,这就是佛教所说的轮回。
一般指天人是六道中的上乘小善果,但只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡夫,生死流传,不能出离,如同漫漫的长夜,虽然天人是六道中的最高地位者,但还是要受轮回。
一般言宇宙,是指有形世间,这有形世间为无名烦恼所包围,所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中,六道又分三界,三界是欲界、色界、无色界。
这三界是六道凡夫所依止的居
所以,两人虽然没有交集过,但张天浩确实了解过李衍的存在。
而且,他所知道的东西更多。
他知道李衍和他一样都是穿越者,并且,实力应该不低于他,但现在一看,好像有点不对劲哦⊙⊙!
居然看不透?
张天浩内心一顿,想法很多,除非李衍只是一个普通人,要不然他为什么看不透?
但要是不是……
张天浩眉头一皱,走了出来,拦住了要说话的白蔚秋,对李衍那里笑说道:“这位朋友应该就是张元之前说的李衍吧,在下斗胆敢问一句,你已突破成仙了?”
没错,这就是张天浩的想法。
而他的话,更是把众人吓了一跳。
不敢置信。
“这……”
众人咽了咽口水,想说什么,但是张天浩的表情作不得假,可不像是随便说说而已的。
他在诱惑太大了,以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼,便又迷失于极度的享乐之中。这个情况,就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时,亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想,一位本来至为敬师的人,在天界中仍然抵不住诱惑,何况是我们呢?
由此可见,天界虽为六道中福报最大的一道,但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因,我们求生于净土中,而不求生于天界享乐。
天界虽无生苦、老苦及病苦,但天界众生在死前,一样有极可畏的痛苦。我们仔细想一想,一位本来至为敬师的人,在天界中仍然抵不住诱惑,何况是我们呢?
由此可见,天界虽为六道中他们的寿元虽极长,但始终亦难免一死。又由在天界投生时,他们的善业福报皆用尽了,下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间,天界众生会出现天人五衰的情况,例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。
于此时,其天界友人都会远远避开他,任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净,而且一生享乐,在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时,他们的恐惧及无依感是多么的大呢!佛教称:善业是清净法,不善业是染污法。
以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果。作为业果的表现形式,世俗世界的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转。所以,众生行善则得善报,行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生,又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业,招致新的果报,故使凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复,这就是佛教所说的轮回。
一般指天人是六道中的上乘小善果,但只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡夫,生死流传,不能出离,如同漫漫的长夜,虽然天人是六道中的最高地位者,但还是要受轮回。
一般言宇宙,是指有形世间,这有形世间为无名烦恼所包围,所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中,六道又分三界,三界是欲界、色界、无色界。
这三界是六道凡夫所依止的居