��的，耐着性子听完寒暄，噶玛尔大师才把话转到什么经卷文献，李清就误会了，以为人家大师见瓜州回鹘用文献换轰天雷占便宜，也想做交易呢。

  这光头真不是好东西！话说杀人放火地事情，你个出家人老掺和在中间干什么？不要不要。去去去。一边去！李清双手连挥，把噶玛尔大师象轰小鸡一样赶到一边去了。

  心情不好的李清这可犯了大忌。咱中国古有明训：伸手别打笑脸人；让人家憋气不说，大庭广众之下，叫一个大师如何落得下脸来？当初丁谓为啥往死里整寇准，还不就是为了“溜须”的公案么，这仇恨地种子立马在噶玛尔心中埋下了，一点不比丢了小的李圆昊小。

  报应接着就来了，和尚在清风寨不是个好东西，在青唐城却是个大人物，论实力青唐城里是李立遵最大，人多马壮，可号召力却是以角厮罗为尊，而角厮罗现在还是一个青头小伙，他这一方的决定权，实际就掌握在噶玛尔手。

  厮铎督一个人反对没有用，因为李立遵也不高兴，他的气倒不是冲着李清来的，而是对大宋朝廷不满，论实力他才是河湟的老大，几年前他就派人到汴梁朝见大宋，号称聚众数十万，“请讨平夏以自效”，请求宋朝廷册封他做赞普；可咱大宋朝比较讲究正统，“朝议以赞普戎王也，立遵于厮下，不应妄予”，只给他一个保顺军节度使的官衔，这一次他请求封个招讨使又没得逞，心里正不爽呢，噶玛尔要找李清麻烦，怎么着那个李三郎也是宋人，好歹算是给大宋朝添堵，他当然没意见。其实还就是个添堵而已，吐蕃人根本没想和大宋翻脸，更没想和清风寨闹僵，还等着从清风寨买轰天雷呢，劫了货未杀一人，并且事情还有意不封锁严密，噶玛尔就是想让李清明白，别看他没有头发，但也是个人物！

  “三郎，瞧这摸样亦不象是诚心要翻脸，回你也太不给人存些体面。依我瞧啊，派个人去青唐，也无须花费多少，不过礼数周全些就好，只怕回那些图啊画的，还都能要还回来。”倩娘有些不以为然的说道：“若是三郎消不下气。这信我着人替你写了罢。”

  杜先生当然知道李清不乐意，不过也温声说道：“如今大宋西顾无向，若青唐有碍，则与河西音信阻隔，既然李公子如此在意瓜州文献，且忍他一时之气罢，此次去青唐见了数人，倒并未刁难于我，佛道于彼处昌盛。公子还需敷衍才好。”

  也别怪杜先生和倩娘不解，咱大宋朝庭虽然崇道不甚敬佛，但自唐朝以来。佛教经过几百年地传承，已经深入民心了，别说西北一带百姓大多信佛，就是大宋朝的文人士子也多喜与方外人交往，比如苏东坡与佛印、秦少游与辩才还留下不少文坛佳话，怎么这李三郎老和光头的过不去呢？

  只是现在一提到佛教，李清这气还大了些，他也不是不识时务的人，要借人家的地盘过。当然要看人家眼色才好，后世一个开车人哪有不习惯交过路费的？只是“要打此路过，留下买路财”的口号，强盗喊得，和尚却喊不得！

  据说党项人普遍也是崇佛地，怪不得那么爱打劫，此风绝不可长！

  李清也不完全是斗气，他现在不能回京城是为什么？还不就是他惹得党项人四处入境劫掠么，现在和尚也来插一杆子。真当咱好欺负？

  外族入境劫掠的事情还真让大宋朝很头疼，以前和契丹人开战，双方在边境互相“打草谷”情有可缘，但现在定难五州名义都是大宋地疆土，还这么抢来抢去，并且你找李德明论理都没用，人家全推到强盗身，党项人穷么，穷则思变。没准还趁机向大宋讨要东西呢。

  这闹来闹去的。都不用说唐朝的陇右之地为天下首富，连昔日秦朝赖以吞并、汉朝借此定鼎四百年江山的关中平�