第六百四十章 聊到怀疑人生（二合一）
就在这时，狄仁杰的老爹从商会下班回来，如果不是狄夫人拉住，狄知逊肯定要上去对玄奘一顿暴打。
“杰儿你别听这野和尚胡说，没安好心的家伙，纯粹就是愚昧世人的秃子。”狄知逊毫不客气说道。
狄仁杰笑着劝住了父亲，“父亲您误会了，这位玄奘法师不是一般和尚，贞观二年西行去天竺国求经，陛下还亲自相送的。”
“就他陛下送他去天竺”狄知逊惊讶道。
这下狄知逊不敢太放肆了，能够跟皇帝扯上关系的，都不是一般人。
但心服口不服，狄知逊小声嘀咕道，“去异国念两天糊涂经就是高僧法师了我看还不是肉体凡胎一个，泥胚就算糊了一层金纸那还是泥胚。”
说完之后狄知逊转身上楼，不愿意再看到这个让人讨厌的和尚。
而玄奘却被狄知逊一句话点醒，想到了应对之策，合十说道：“佛子，玄奘修行不够，还是肉体凡胎的凡人，没有成佛，自然无法准确解释何为佛。
而如果要准确解释，用佛法解释佛法是没错的，因为只有佛祖本身才能讲明什么是佛。”
听到这个回答，狄仁杰更加不屑，“和尚，是我高估你了，唇舌巧辩之僧，你这样的，没资格提什么感化开悟世人。
你自己尚且是个俗人，让你去给别人讲经，就只会愚昧百姓越添越乱，你走吧，大唐不许你讲法。”
什么
玄奘大惊失色，怎么可以这样你一句话就断了我未来道路
犹豫片刻，玄奘沉声道：“佛子，佛法普照世间，贫僧发愿要让天下世人全都感召到我佛慈悲，大唐百姓不应该你一句话就断了他们的向佛之路。
贫僧也不会停下脚步。”
“好，很好，那你可以出门试试，现在大唐境内，为什么不见一个僧侣传道，三天之内你如果不给人打死，到时别怪我没提醒你。”狄仁杰嘲讽道。
“传法之路千难万险何惧一死”玄奘坚持道。
说完就要告辞，可刚走一步就停住了，他想起了之前的问题，回头反问道：“敢问佛子，您理解的什么是佛”
“佛是我们唐话这么说，你游历天竺佛国，他们那里怎么称呼佛”狄仁杰又给问了回去。
这个
玄奘没想到对方会这么问，这根本不用问好不好，但凡佛教僧人都知道的，佛陀是梵语，佛是简称，唐话不是翻译过来的，而是音译。
看到对方没有回答，狄仁杰也不再多问，直接解释说道：“佛祖也是一凡人，修行有成传下修行之法，从而被尊为佛祖，可到底还是肉体凡胎。
梵文佛陀，意思是开悟者。
这就是佛，开悟者就是佛。
仅此而已。”
这、这怎么能这么解释
玄奘接受不了，这根本就是一个简单的翻译文字，怎么能用来定义佛
“佛子，刚刚你说过，不玩文字游戏，现在这个说法，怎么自圆其说”玄奘反驳道。
狄仁杰再次开口：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。
人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无
“杰儿你别听这野和尚胡说，没安好心的家伙，纯粹就是愚昧世人的秃子。”狄知逊毫不客气说道。
狄仁杰笑着劝住了父亲，“父亲您误会了，这位玄奘法师不是一般和尚，贞观二年西行去天竺国求经，陛下还亲自相送的。”
“就他陛下送他去天竺”狄知逊惊讶道。
这下狄知逊不敢太放肆了，能够跟皇帝扯上关系的，都不是一般人。
但心服口不服，狄知逊小声嘀咕道，“去异国念两天糊涂经就是高僧法师了我看还不是肉体凡胎一个，泥胚就算糊了一层金纸那还是泥胚。”
说完之后狄知逊转身上楼，不愿意再看到这个让人讨厌的和尚。
而玄奘却被狄知逊一句话点醒，想到了应对之策，合十说道：“佛子，玄奘修行不够，还是肉体凡胎的凡人，没有成佛，自然无法准确解释何为佛。
而如果要准确解释，用佛法解释佛法是没错的，因为只有佛祖本身才能讲明什么是佛。”
听到这个回答，狄仁杰更加不屑，“和尚，是我高估你了，唇舌巧辩之僧，你这样的，没资格提什么感化开悟世人。
你自己尚且是个俗人，让你去给别人讲经，就只会愚昧百姓越添越乱，你走吧，大唐不许你讲法。”
什么
玄奘大惊失色，怎么可以这样你一句话就断了我未来道路
犹豫片刻，玄奘沉声道：“佛子，佛法普照世间，贫僧发愿要让天下世人全都感召到我佛慈悲，大唐百姓不应该你一句话就断了他们的向佛之路。
贫僧也不会停下脚步。”
“好，很好，那你可以出门试试，现在大唐境内，为什么不见一个僧侣传道，三天之内你如果不给人打死，到时别怪我没提醒你。”狄仁杰嘲讽道。
“传法之路千难万险何惧一死”玄奘坚持道。
说完就要告辞，可刚走一步就停住了，他想起了之前的问题，回头反问道：“敢问佛子，您理解的什么是佛”
“佛是我们唐话这么说，你游历天竺佛国，他们那里怎么称呼佛”狄仁杰又给问了回去。
这个
玄奘没想到对方会这么问，这根本不用问好不好，但凡佛教僧人都知道的，佛陀是梵语，佛是简称，唐话不是翻译过来的，而是音译。
看到对方没有回答，狄仁杰也不再多问，直接解释说道：“佛祖也是一凡人，修行有成传下修行之法，从而被尊为佛祖，可到底还是肉体凡胎。
梵文佛陀，意思是开悟者。
这就是佛，开悟者就是佛。
仅此而已。”
这、这怎么能这么解释
玄奘接受不了，这根本就是一个简单的翻译文字，怎么能用来定义佛
“佛子，刚刚你说过，不玩文字游戏，现在这个说法，怎么自圆其说”玄奘反驳道。
狄仁杰再次开口：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。
人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无