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  发现那具骨架还在原地，只是外边覆盖着的冰疙瘩不见了。而且原本有些带红色的骨架现在变得非常的白。像是经过漂白似的。王志昴足了劲气伸手去搬骨架，不过这一次却是搞得差点在水里翻了个个头。原来昴足了十成力气搬不动的骨架，此刻变得轻飘飘的好像没什么重量了。

  “怪了，怎么这么轻？”王志嘴里嘀咕了一句，再细观骨架，才发现现在的骨架上的骨头好像中心全空了。似乎原本里面有寒满什么，现在全空了，所以就没有重量了。这厮的眼睛往骨架后边扫去，顿时呆了，因为骨架后边的石壁上居然有字。

  王老大顿时兴奋了起来，游过去细心的辩认了起来。发现字体是古代的小篆体。他对于一些古文方面的书画彼有些研究。他看了好一会，终于看出了上面那四个字是‘宝志禅师’的字样。

  “宝志禅师”是谁？ 此人与菩提达摩、傅大士合称梁代三大士。宝志禅师七岁时追随僧检出家，后来宝志禅师的行迹飘忽，居无定所，饮食也无定时，经常长发赤足，手执锡杖，上挂剪刀、拂扇、镜子等物，游行于街头巷尾间。

  齐建元年间，宝志禅师更是屡现神迹，几天不进食也不觉得饥饿；又常说一些他人不能理解的话，但事后发现他所说的话都一一应验了，所以江东一带的官员、百姓都很尊崇他。

  但齐武帝却认为宝志禅师妖言惑众，于是将他囚禁在牢狱之中。神奇的是，人们仍旧见到他在街市上游走，前往探监时，却又看见他的确是在牢狱中。

  直到齐亡，梁武帝即位后立刻下了诏书：“大士宝志，迹拘尘垢，游甚冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧。语其佛理，则声闻之上；谈其隐伦，则遁仙高者，岂可以俗法常情空相疑忌？自今中外，任使宣化。”

  ‘宝志禅师’在这寒潭下的石壁上的手书大意是；他在游历期间到这寒林寺地界时觉得这个地方不错，也就用化缘得来的钱建了寒林寺，从此就住了下来。一日，忽然感觉大限不久将至。于是掐指一算，因为宝志禅师也精于天地八卦神算之术。觉得这寒潭就是自己最好的圆寂之地。

  他觉得一身的内功就此消于大地很是可惜。可是一时又找不到能继承衣钵之人。于是翻遍古今武学之法。最后结合自身特点，琢磨出如果在寒潭内用内气凝聚水化为冰盖于全身，这样就可以长期的让自身内气贮于骨骼之中而不至于消散于天地之间。此法宝志禅师称它为——转功**。

  宝志禅师虽说没有说明自己已经达到了何种境界，但王志琢磨了一下觉得他至少也得是位超10级的强者。而这转功**阴差阳错的在王志的内息之气的攻击之下倒是引得宝志禅师的内功反击了过来。

  为什么长辈要传功给后辈非常的难，就是因为各人练出来的内功都是不相同的。很难找到两个练功者的内功是相同性质的。

  犹如输血一般，不相符的血输出去会排斥，甚至会带来生命危险。内功也一样，不相符合的内功带来的后果就是让后辈们爆体而亡的结果。

  虽说现在也有些传功的法子在一些古老的大家族之中还能用，但是效果都不怎么好，十成内气传出去后，后辈子弟最多能接收一半，大部分都会浪费了。 而且随时还有危险，消化内功的时间还相当的长，估计长达几年之久才能慢慢的转为己用。 而且成功率很低，估计100人之中能成功一人就不错了。所以，此法也成了一鸡肋。基本上没人再去用这法门了。久而久之下来就失传了。当然，武功达到了一定的程度，传功也就会没有那么难了。

  宝志禅师的转功之法效果虽然不错，但毕竟是死了的人，因此也就相当�