第六十一章 竹林佛说禅
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  他可不知道,唐玄是有些习惯了。毕竟,同样的事情,不是第一次发生。

  唐玄望着目光迷离,陷入沉思的大师道:“安公子可好”?他可不想让老和尚继续意淫下去了。说完之后,唐玄便寻了块干净地,坐在老和尚的对面。

  圆觉道:“安施主,身体安康,倒是小施主,一身武道修为,已晋先天,心境也颇为不俗,敢问施主,可有执事”?

  唐玄缓缓摇了摇头。所谓执事,就是公元纪元那会的工作。

  圆觉微笑道:“阿弥陀佛!世间执事不外乎元士,商士,卫士。以及洲卫之属。商士重利,元士劳苦,卫士虽然危险,却可不负一身所学。”

  历史发展到现在,不光地理形势变得明了,就连社会分工也变得简单。复杂而虚妄的东西,都被历史遗忘,更被无情的自然所吞噬。

  简单-复杂-简单,演进,变化,是为万物一个大循环。

  想生存,想延续,唯一的要求就是要务实,也必须要务实。

  天下三士:元士者:教士,学士,工士,政士等。人尽其才,人尽其用。围绕着人的天性,衣食住行的供应做文章。如龙呈均,便是大政士。此“士”,收入相对较低,但根据岗位重要性,待遇大为不同。

  卫士者,有拱卫五洲四海之意。中以修者居多,修武道称武士;修其他,便称法士。

  他们走在对抗天灾的最前沿,责无旁贷。收入较高,死亡率也较高。是纪元时代最危险的职业。当然,还有负责地方安全保卫,处理不法之徒的洲卫。

  洲卫,在保留着公元传统,地理,文化等未受到灭绝性破坏的中洲,称为市卫;而在北漠济州,又被称为绿洲卫;东极元洲被称为树林卫;到了南极洋洲,又成了岛卫。

  不事生产,职责单一,在文明高度发达的现在,相对好干,所以收入尚比元士低。

  商士者,比较特殊,分工更细:商首,行商,坐商,商号,商记等等。将占人口最大基数的元士产出,汇通五洲四海,同时还负责物资的仓储,管理等。有钱、有社会地位,算是纪元时代的尊贵阶层。

  天下三士,政士为首,负责统筹全局,不过商士实力强劲,资源雄厚,地位尊贵,有着很大的话语权。

  宁做商士衣,不为修者妻。

  五洲币的多少,决定了生存环境的好坏。由此导致了商者尊,修者卑的局面。

  而催动元气对抗沙暴,拎着刀剑血拼海啸的修者,成了普通民众眼中的悲剧阶层。

  这些唐玄都懂,想了半晌这些从网上得来的资料。

  唐玄既没点头,也没摇头,默默半晌道:“嗯”。

  此时的唐玄,很难与当初陌离带他遨游虚空时,天上的那个青年,联想到一起。光顾着炫一身神通道法,且有离愁的陌离,他以为达到了目的。但结果和他以为,却是两码事。

  都知道,天上的那个青年,是老神仙所看重的人,但谁看清楚了?

  佛音响起,竹林幽寂,两个人沉默着。

  佛曰,不可着相。这个世界,有此修为的年轻人,不多了。如果这样的人,都不能站出来,守护生灵最后的疆土,实在是太可惜了。

  大家一起努力,总有出路。就连佛,也不能坐视这片美好的世间,就这样被吞噬,被毁灭。