，接下来，他详细进行了分析。

  “真正去观察，自己的心怎么会有能取和所取、能受和所受呢？比如梦里遇到一个姑娘，然后自己变成年青人，对她生起了贪心，而当我们醒过来的时候，梦境中的一切显现都根本不存在。同样的道理，现在白天的显现实际上也不存在，但是我们很多人根本没有观察到自己心的这种假象。因为没有观察的缘故，以能取和所取就不断地生起愚痴和贪心。那么我们应知道对外境生起贪嗔之心实际上是徒劳无益，真正观察心的本性，它是远离一切戏论，犹如幻化的显现。在中观里用金刚屑因和一异多因等各种方法来观察的时候，自心的本性也是根本不能成立为实有。如果我们经常这样不断地观察，最后就能现前各别自证的智慧。”

  这一课其实是有针对性的，下来过后，大家都低声讨论，认为听了上师的教言，明白了很多。这就让我更焦虑了，毕竟这些理论我好像听得懂，以前也知道一些，但在实际修习中，为什么总是做不到呢？

  下午，木江师兄来了，他告诉我，上师要召见我。我赶紧跟了进去。此时上师在屋里，穿着日常的便服，很随意的样子，不像是要传法。

  结果，我想错了，他又单独给我传个了法。他说：“你学密教基础不牢，我们派别的最基础法门你都没有掌握，你当然无法跟这一群师兄们比较。你也不要着急，我知道，你的宝瓶气与气脉明点修得不好，因为时间的缘故，但更重要的是，你不如法。”

  我问到：“师父，我该怎么办呢？”

  “你知道，中脉不通一无是处。你什么脉都没有通，怎么能够成就呢？我今天教给你一个宁玛巴修气脉的法门，比较适合于你，如果你长期修习，就给身体打了基础，从而影响到你的心性，今后修法，速度就快了。”

  我大喜过望。原来上师早就知道我的处境了，或许我在练习上师瑜珈时看到的梦境，就是上师真实的心性吧？

  这套修法属于宁玛派的共法，但也比较复杂，我怕我一时记不住。刚才走得急，手机还在口袋里，我问上师：“我可不可以录音呢？我怕自己记不住。”

  “孩子，如果你自己练习，是可以录音的。”

  既然上师开遮，我高兴不过，打开了手机录音键。我一边听一边跟着上师做，过了好长时间，才把这个法讲完。

  先放松身心，盘腿坐直。观想自身透明如水晶，体内有三条直立的脉，即中脉、左脉、右脉，三脉在脐部稍下处交汇。其中中脉发自脐部稍下处，直上抵头顶顶轮，粗细如小指，笔直光亮，发出水晶般的光芒。

  左手拇指按左手无名指根，小指、无名指、中指屈曲握拳，食指伸直。同样地，右手拇指按无名指根，小指、无名指、中指屈曲握拳，食指伸直。

  首先，左手食指按压左大腿根部内侧腿腹交界处的动脉，右手食指按住右鼻孔，通过左鼻孔深深地吸气，吸满后观想自他众生的贪性恶业化为白色气体从左鼻孔用力喷出。如此重复3遍。

  其次，交换姿势，右手食指按压右大腿根部内侧腿腹交界处的动脉，左手食指按住左鼻孔，通过右鼻孔深深地吸气，吸满后观想自他众生的嗔性恶业化为红色气体从右鼻孔用力呼出。如此重复3遍。

  最后，左右双手食指分别按压左右大腿根部内侧腿腹交界处的动脉，左右鼻孔同时深深地吸气，吸满后观想自他众生的痴性恶业化为黑色气体同时从左右鼻孔用力呼出。如此重复3遍，观想自他众生的所有恶业已被彻底排出。

  跟着双手握成金刚拳（拇指压在无名指的�