第一百四十五章 皇见皇(二)
�呷了口茶,淡淡地问道。

  明治天皇说道规则不同。”

  “其根本不同在于精神。”郑宇盯着明治天皇,缓缓说道,“象棋也好,将棋也好,其目的都是杀死对方,消灭对方,双方从‘有’开始,以一方‘无’结束,是一个杀戮和征服的过程。”

  明治天皇身子一震。

  “围棋,是从无开始,以双方的‘有’结束。最终不是一方把另一方消灭,而只是占地有多寡,但最终的结果,却是共存,也就是‘和’。”郑宇坦然说道,“黑与白,看似对立,但对立的结果,却是为了共存。这局棋,我固然战胜,陛下却也赢了。”

  明治天皇心中不解,却并没有。

  “在开始的时候,我无目,陛下也无目,可到了最后,虽然我赢,陛下却也占了很多目,陛下难道不也是胜利者?”郑宇笑了笑,“所以说,围棋,体现的便是我中华传统的政治理念,中庸,仁恕。我们要分输赢,分主次,却并不一定要彻底消灭异己,让成为世上留存的唯一力量。阴极阳生,周而复始,没有白子,黑子也下不成局。黑白共存,便是整个天下。”

  明治天皇身子再次一震,表情越发复杂起来。

  郑宇看着明治天皇,又开口说道陛下曾言,日本之扩张,实在是为了日本之生存。可为了本国的生存,是否就要消灭邻国?中国土地之大,民众之多,国力之强,是区区俄国和日本就可以吞掉的吗?以中华文明不绝如缕,难道家父仙逝,中华便再无英雄,一盘散沙吗?以我中华物华天宝,人杰地灵,即使你们一时得志,又能长久压制中华气运吗不跳字。

  明治天皇也不由得神色一黯。

  “能够主宰世界的大国,无不需足够的文明底蕴。”郑宇继续说道,“英国之掌近世之牛耳,在于罗马-不列颠之文明遗泽,在于日耳曼承袭之勇武和贵族民主契约体制,在于基督教之深厚教化,三者合一,以千年之底蕴,方有维多利亚时代之厚积薄发,享日不落荣光。法国拿破仑之强,在于法国自法兰克王国以来雄踞西欧文明之顶点,又领欧洲思想启蒙之牛耳,以伏尔泰,孟德斯鸠,卢梭诸贤之思想启迪,路易十一国王打下的统一疆域,路易十四国王奠定的欧洲霸权,最终以拿破仑横扫欧洲而鼎盛。”

  “日本欲霸亚洲,底蕴在何?”郑宇盯着明治天皇,目光仿佛两把利刃,“日本自大化革新,学习大唐,向来为中华文明羽翼之下一子女。贵国于维新图强之上虽然先着一鞭,可以此便妄想杀鳅养鹤,以中华之血肉滋养日本之躯体,进而夺取亚洲,与列强对峙,实在是小窥了华夏,无视了几千年的亚洲文明史。就算近世日本率先维新,英才辈出,可区区几十年,便想脱亚入欧成为亚洲之霸主?如此,已经可见贵国之民缺乏大国之底蕴,器小易盈,实在难堪亚洲振兴之重任。”

  “以日本之妄想,即使一次两次投机成功,也必然举国躁动,越发狂妄,最终就如同嗜赌成性的赌徒,一次又一次押上全部赌本,只需要一次失败,就是万劫不复。”

  德大寺公爵向说,可张着嘴巴,嗫嚅了半天,却一句话也说不出来。

  “华夏之为中华,在于华夏之民,无论被如何荼毒,其文明深处,总有自强进取的一面,总有不受压迫的一面。贵国先贤,妄谈崖山之后无中华,明亡之后无华夏,却不知我华夏先贤早说过,万物皆出于有,而有出于无。天道循环,无中生有,我华夏之民在,华夏之土在,虽有一时沉沦,总会有复起雄踞天下的一日。而日本之前要崛起,施加给中华的苦难越多,最终天道流转,受到的报复就越重,下场也越悲惨。而我中华之崛起,以�