第五十四章 谁家天下(十一)
��谁就是我们的敌人;而对敌人就应该用一切手段加以消灭。’”

  “你讲的虽然天花乱坠,但说来说去也无非是把自己放在道德和真理的制高点,认为自己是拯救民众灵魂的救世主。”郑宇的话终于开始带有了一丝嘲讽,“说白了,你,还有和你持有同样观点的人,认为只有你们代表着人类社会的未来,民众只有选择追随,还要不断去‘觉悟’,去‘改造’。在我看来,你这种所谓民众的事业,民众的最大自由,最终走向的不过是更加残酷无情的暴政罢了。”

  瓦西里耶夫盯视着郑宇,厚厚的眼镜片遮住了眼神中细微的变化。许久之后,他轻轻叹息了一声。

  “殿下果然是非常之人。不过,您还是太过执拗。实现理想社会,不付出代价是不可能的。至于暴政?不,这不能说是暴政,这是建立理想社会的必要手段。当国民通过教育和改造,树立了正确的人生观和世界观之后,他们也就完全适应了这种集体中的自由。那个时候就不存在暴力的约束,而是人们发自内心,自觉自愿地遵从这些行为规则。”

  “两国人民的前途,就在于两国被压迫的阶层能够联合起来,利用这一次的战争共同起来革命,推翻专制暴政,建立真正的人间天国。而推翻了两国野心勃勃的统治阶级,农民大众就可以建立起牢不可破的中俄同盟,共同保卫我们的胜利果实。我们要建立的是一个完全有别于传统意义上充满了不公,剥削,压迫,私欲和丑恶的社会,是一个崭新的,善与美的大同世界。”他的声音充满了说不清道不明的味道,如同一股电流让郑宇的身体发出轻微的颤抖,喉头都忍不住蠕动了几下,“新社会阳光下幸福生活的新人,是你无法用传统的人性观点去看待和评价的。”

  “和国民的整体福祉相比,任何个人,任何小集体,任何小阶层的利益,都是微不足道的。为了建立这样一个美妙的理想社会,实现人类的大同。”瓦西里耶夫的目光缓缓地扫过在场众人,“又有什么牺牲是不值得付出的?”

  郑宇盯着这个人,一字一板地说道:“看来,你信仰的,是雅各宾暴政?”

  “不,”瓦西里耶夫毫不退缩地对视过去,“是雅各宾主义。”

  是 由】.