��们本来就是众生平等中的一员，他们作为人，是我们一样的，以前再邪恶，现在只要放下屠刀，回头也是岸。”

  “那他们之前造的孽障，就难道因为他们手无寸铁，没有再造孽的能力，就能一笔勾销了吗？”

  “当然是勾销不了的，因果报应，他们自然是会得到报应的，不管在现世，还是在来世，都会有报应的。”

  “但我们抓住他们，杀了他们，或是对他们补刀，算不算上是对他们的报应？或是你不给他们治疗，不给他们超度，算不算上是对他们的报应？”

  “阿弥陀佛！三狗，我们不能这样做，即使他们做法如畜生一样，但我们是人，不能学他们做畜生，至于报应，不需要我们去做，我们不是审判者执行者，报应他们自然会有的。如果我们也跟他们一样畜生做法，那是我们在造孽。”

  “我宁愿自己做畜生，也要用畜生的方法来对待他们，因为他们的做法如畜生，那一刻开始，他们就是畜生了，就不是人了，我们对畜生，就不能用对人的方法去，就得用畜生的方法去对待。”

  “我们是人，我们不能因为他们做畜生，我们就不做人了，跟着一起去做畜生了；阿弥陀佛，但愿所有人都能成为人，而不是畜生。”

  三狗一下子说服不了和尚，和尚也没有打算说服三狗，三狗觉得和尚不应该来战场上，或是他这个信念就不适合在战场上。于是，问他：

  “你们讲究的是念善行善，那为什么来到这个到处都是行恶的战场上来？这里跟地狱一样，到处都是凶恶和残暴。”

  “佛曰：我不入地狱，谁入地狱？我来到这里，不单单是个人的修行，也是希望能救一人就一人，能度一人是一人。”

  “那你以前练就的一身功夫，就不打算杀鬼子了？”

  “我没打算杀人，我只救人。”

  “那假如你受到鬼子的攻击，出现生命危险时候，你会出手吗？”

  “会，因为救人，包括了救自己。”

  “那你如果看到我，或是我们战友们，生命被鬼子威胁时候，你会出手吗？”

  “会，也是因为救人，包括救大家。”

  “那你如果为了救人，迫不得已要杀死敌人呢？算不算是杀人了？”

  “救人一命胜造七级浮屠，为了救命，必要时候，是可以杀人的。”

  “那你不是说没打算杀人的吗？”

  “我说的没打算杀人，是不去主动杀人，但如果为了救人，被动去杀人，也是可以的。”

  “那我们主动去杀敌人，也是为了挽救更多的国人的性命，也是出于救人去杀人，从这个角度去看，我们也是被动杀人的，因为我们没有到日本国家去杀人去侵略，我们只是在本国内抵御侵略者，那这个，算不算上是被动杀人？”

  “从侵略和反侵略这个角度来说，你说的没有错。”

  “既然没有错，既然我们都是被动杀人，那你为什么不和我们一块，去被动杀人？”

  “阿弥陀佛，在佛祖那里，没有侵略和反侵略，在那里，我们都是这个世界上的人，住在哪里，都没有问题，只要在这个世界上，世界上任何一个地方，都是我们全人类的家园。”

  “那你的意思，是在认同日军侵略我们是没有错的？”

  “我�