小白龙苦笑，道：“怎么没关系呀？就因为有凡人去取经，骑凡马去，肯定不行的，所以，才让我变成马，让他骑的。”

  听出小白龙话里的意思了，张百忍进一步套话，道：“这么说来，你们已经和佛教密谋好了。”

  小白龙长叹一声，摇头苦笑，道：“是呀，这还是父王向佛教求来的呐。我不想去，父王却说，这个机会很难得，不是和佛教有交情，还争取不来呐！”

  对于这，张百忍比小白龙理解得还要深入：

  对于佛教来说，取经就相当于一个国家开疆拓土，是扩地盘、打天下的重大事件。

  能够参与取经队伍，肯定是很难得的，事成之后，好处也是大大的。

  不过，作为实际上的玉帝，张百忍更关心佛教和西海龙王这样私下交好的举动。

  权力是无声的蜘蛛，善于在黑暗的角落里结网。

  看看佛教都结了什么网吧：

  和天王父子关系紧密；太白金星更是佛教的代言人；地府更不用说了，地藏王菩萨便是佛教的人；眼下，又和龙王沆瀣一气了。

  不偏不党，王道荡荡，作为从后世穿越来的人，张百忍当然看不惯佛教结党营私了。

  不过，由于冒充很多次玉帝了，做什么事情，张百忍已经练就抽丝剥茧的耐力了，不然，什么都想做，会一下便把事情都搞砸的。

  眼下，要联合佛教对付道教的，要治理这些，还为时尚早。

  和张百忍的关注点不同，小白龙就抑郁在为凡人当马上了。

  由于仍然想不通，小白龙便求助张百忍，道：“我也知道，能上西天取经是好事，可心里就是转不过弯来。掌柜的，您能帮助我吗？”

  张百忍不知道小白龙的年龄，也不想去问，不过，从相貌上看，他也就像人间一个天真烂漫的青少年。

  让一个青少年面对这样的问题，有些想不开，也太正常了。

  类似这样的问题，张百忍也遇到过，知道小白龙心里是怎么想的。

  小白龙这是心病，心病还须心药医，张百忍用心理调节的办法安慰他：

  让小白龙为凡人当马，他心里不高兴，要调节的话，便要调节情感了。

  情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。

  人是感性的动物，在很多时候，感性往往都是大于理性的。

  情感出问题了，有些时候，是人没把自己的“需要”给摆正了。

  作为一个人，有生理和心理的需要，生理需要很好理解，也很容易摆正：

  饿了，便吃饭；渴了，便喝水；困了，便睡觉；病了，便医治。

  正因为人是万物之灵，心理需要反倒难摆正了：

  作为商人，谁都想当首富，而首富只能有一个；作为官人，谁都想当主席，而在一个国家里，****也只能有一个，第二个便是副的了。

  由此看来，需要不单单是个人化的，也是社会化的，要把自己放在社会里来衡量，合理设计自己。

  由此，张百忍便问小白龙道：“不想当马，那在取经的路上，你想干什么呢？”

  说起不当马了，小�