第四十四章 不怕打架,怕的是打不赢


  康熙一看,这啥玩意啊,怎么一点不像朕?

  标准不同,儒标准是仁孝,那自然只有仁孝是对的。满洲的道德是赢,赢就是对的,可在汉人看来,当然满鞑子很多事是错的,不仁不道德嘛。

  我弱是我的事,你凭啥屠杀我啊?我没错,错的是你,快跟我道歉,深刻反省。

  仁义道德?仁义道德的多了,该屠的屠,剩下的仁义道德不都在给满洲人当奴呢么?

  于成龙,张伯行,汤斌,刘镛,纪晓岚,李光地,郭琇,田文镜,什么清官没有?曾文正公还不够仁义道德的?唐之郭子仪一样!

  谁是主,谁是奴,与谁是好人,谁是坏人无关,看的是力量!

  国之大事,在祀在戎。说的就是洗自家脑的伦理宗教,与洗别家的屠刀,是一个国家最重要的事,且是同等重要的事!

  祀,就是文治。戎,就是武功。

  重文抑武,重武抑文,都是愚昧的,这是个天枰,洗脑与屠刀同等重要。文武是相辅相成,相互促进的,而不是谁压制谁。

  由于大一统的垂直权力运行架构,儒把诸子百家促武的那一面张冠李戴了,君子的佩剑都变扇子了,压制武才是政治正确,那天枰就失衡了。

  一个封闭环境内全是弱逼,被外面进来的强者屠杀是客观规律,不是小概率。

  不是儒不好,是儒只适合大一统。可实际上大一统之外,还有无数未统的势力与国家呢。

  儒是治井的学问,治的就是井底之蛙。遇到井外的强者想喝酒了,抓你个蛤蟆一剁,剥皮抽筋,就弄盘菜了。

  蛤蟆说你不要抓我呀,不要剥我的皮呀,我好可怜呀,你喝酒怎么能剥我的皮,吃我的肉呢?

  因为你口气再大,手上还不了手呀,井底的小蛤蟆!

  真理全在手,一动手就打不过的学问,在井里忽悠蛤蟆行,怎么出来仗剑走天涯?

  洗脑与屠刀的天枰治理结构,要求的是不能老扯道德的淡,还要打造能屠别人的刀!

  否则,出不来井的!

  有了刀,才能到处玩去,跟人孔子云孟子曰,如来佛创世纪,耶稣哥哥最牛逼,什么都无所谓。

  一夫一妻,还是一妻多夫,哪怕规定当地女人必须你先睡呢,还是正义,是恩典!皇帝选秀女,夜总会选小姐,达人秀选秀,不都是哭着喊着:“选我呀。”

  允许低劣的人种跟优秀的基因结合一下,生出更好的下一代,不是恩典是什么?睡你是看的起你,纳粹睡都不让乱睡的,优秀的人种,跟猪交配?

  有刀,你说什么就是什么。

  都好好过自家小日子不行么,为什么要强办别人?因为你不办他,当你发现海面出现白帆的时候,就他妈晚了,那是人家要来办你了。

  跟人讲仁义道德?除了孔子曰孟子云,你会外语么?手里没大炮,海盗会听你的说教?

  谁先被谁找到,谁先办谁,决定了谁是印第安人,谁是文明人!

  印第安从来不叫印第安人,印度也从来不叫印度人,菲律宾也从来不叫菲利普人。

  我先找到你,先办了你,我说你是谁,你就是谁。

  不叫你辫子,叫你支那�