第三十九章 近代,民族国家
��民族观,国家观建立,早着呢。
没有这个,是出不来近代民族国家的,不是有火枪大炮,知道点为何而战的碎片,就叫近代军队了。
当系统的民族主义与国家观出现后,尚且不能催生出近代民族国家,只能影响识字阶层。在英国空想社会主义学者莫尔提出义务教育概念,德国魏玛公国遵照这一理论,普及了全民义务教育前,是谈不上有近代民族国家的!
“民族”实际与汉族什么族的没有任何关系,这个词是日本来的,原意是“全民全族”的意思,只不过限于民国时期水平,全翻译错了。
更渗人的是,清末民初以来沉淀的大量学术错误,居然二十一世纪都没有修正。
就是由于对“民族”“民族主义”的理解仅限字面,自由心证,全靠脑补,直接导致了五色共和,西北回乱,伪满洲国,外蒙古脱离等一系列事件,包括后世所谓的几股势力,什么边疆维稳,都是源于一个很简单的问题。
这个问题就是,中国实际上连“民族国家”是什么,一直就不知道。
中国曾经短暂的具备过“民族国家”的特征,那就是因为对民族问题的深刻理解,民族问题说到底就是阶级问题。
在那段岁月中,是没有什么汉族,回族,维族等一堆民族区分的,彼此互称同志,民族国家实际已经实现了。
为何晚清那么惨,民国打日军那么难,到了抗美援朝,对印自卫反击,珍宝岛,西沙海战,可以打的那么积极主动,因为那就是近代民族国家的战斗力。
中国第一次形成近代军队,就在红军时期,是被苏维埃成体系的启蒙的。
班小组各自为战,失去上级,照样由战斗小团体自动生成新的军官,散沙立刻重组,继续寻找战机,主动出击。
这就是积极主动。
这种积极主动,就来自于“自己”知道为何而战,而不是由军官告诉为何而战,后者是军官一挂,全军皆垮。
前者,就叫做主人翁精神,就是近代军队的标志!
不是什么火枪大炮,会个排队枪毙,军法严酷,令行禁止,就是近代军队了。
把时代推向近代的是哲学与全民义务教育,不是火药与排队枪毙!
红军,就是全民义务教务,教育覆盖到了每一位战士!
不是老师拿着戒尺,画黑板才是教育。班小组讨论,士兵委员会讨论,开会同样是学习。
指导员与政委,就是老师,就是在普及教育。每个连都有学校,党支部设在连上嘛。
红军的战斗力,就源于哲学,就藏在“教育”里。
从教育中绽放的那朵花,就叫做“信仰”。
红军一切的战斗力,精气神,皆来源于此。
花开越盛,战斗力越猛,此花若谢,全军皆亡!
不管武器落后还是先进,数量是多是寡,兵源是小是大,全军兴废,只系此花!
没有这个,是出不来近代民族国家的,不是有火枪大炮,知道点为何而战的碎片,就叫近代军队了。
当系统的民族主义与国家观出现后,尚且不能催生出近代民族国家,只能影响识字阶层。在英国空想社会主义学者莫尔提出义务教育概念,德国魏玛公国遵照这一理论,普及了全民义务教育前,是谈不上有近代民族国家的!
“民族”实际与汉族什么族的没有任何关系,这个词是日本来的,原意是“全民全族”的意思,只不过限于民国时期水平,全翻译错了。
更渗人的是,清末民初以来沉淀的大量学术错误,居然二十一世纪都没有修正。
就是由于对“民族”“民族主义”的理解仅限字面,自由心证,全靠脑补,直接导致了五色共和,西北回乱,伪满洲国,外蒙古脱离等一系列事件,包括后世所谓的几股势力,什么边疆维稳,都是源于一个很简单的问题。
这个问题就是,中国实际上连“民族国家”是什么,一直就不知道。
中国曾经短暂的具备过“民族国家”的特征,那就是因为对民族问题的深刻理解,民族问题说到底就是阶级问题。
在那段岁月中,是没有什么汉族,回族,维族等一堆民族区分的,彼此互称同志,民族国家实际已经实现了。
为何晚清那么惨,民国打日军那么难,到了抗美援朝,对印自卫反击,珍宝岛,西沙海战,可以打的那么积极主动,因为那就是近代民族国家的战斗力。
中国第一次形成近代军队,就在红军时期,是被苏维埃成体系的启蒙的。
班小组各自为战,失去上级,照样由战斗小团体自动生成新的军官,散沙立刻重组,继续寻找战机,主动出击。
这就是积极主动。
这种积极主动,就来自于“自己”知道为何而战,而不是由军官告诉为何而战,后者是军官一挂,全军皆垮。
前者,就叫做主人翁精神,就是近代军队的标志!
不是什么火枪大炮,会个排队枪毙,军法严酷,令行禁止,就是近代军队了。
把时代推向近代的是哲学与全民义务教育,不是火药与排队枪毙!
红军,就是全民义务教务,教育覆盖到了每一位战士!
不是老师拿着戒尺,画黑板才是教育。班小组讨论,士兵委员会讨论,开会同样是学习。
指导员与政委,就是老师,就是在普及教育。每个连都有学校,党支部设在连上嘛。
红军的战斗力,就源于哲学,就藏在“教育”里。
从教育中绽放的那朵花,就叫做“信仰”。
红军一切的战斗力,精气神,皆来源于此。
花开越盛,战斗力越猛,此花若谢,全军皆亡!
不管武器落后还是先进,数量是多是寡,兵源是小是大,全军兴废,只系此花!