例如兄终弟及，野蛮么？哥哥死了，继承嫂子。亲兄弟死了，继承弟妹。

  父亲死了继承小妈呢？除了生母，其他父亲的妻子姨太小妾的，老爹一死，全成儿子老婆了，是更野蛮么？

  对不起，那只是单一传教的氛围下，才会理所当然的认为这叫野蛮。

  因为有人了曰了，这叫野蛮。

  可是，在人口少的地方，为了生育，为了繁衍，就得继承小妈，继承嫂子啊，不然新生的没死的多，灭族了。

  晚婚不好么？对不起，汉朝女子十五不嫁，罪及家人。

  在单一传教氛围下，守寡，守孝当然好了，孝顺嘛，贞洁孝子牌坊。

  可是，换个语境，这就叫摧残禁锢妇女，愚昧的浪费社会生产力，教导人这么干的人，龌蹉，恶心，就是猥琐的教唆犯。

  孝顺不好么？不好！孩子来到这个世界，不是孩子要求的，是父母强迫的，责任在父母，与养宠物一样。

  父母养我，我养我的孩子，只对下负责，不应该对上，不应该养老。你想养儿防老，你儿子就非得养你老？凭什么呀？孩子是你的奴隶？

  这就是基督教伦理啊，孩子是上帝的，什么孝才是愚昧的。

  单一传教氛围，无论天主教，基督教，伊教，儒教，这主义那主义的，实际都是这么个玩意，弄了堆可以对，也可以不对的伦理与信仰。

  为什么要独尊儒术呢，就是因为不能疑嘛。

  就跟屠杀纪念馆一样，一个传教氛围下，没有什么思想碰撞的，很难有第二个声音敢发声，说你这个不对，我可以在逻辑上证明，你这么干是反作用力。

  如果不信，就做数据取样分析，贴点传感器做个生理数据收集对比的事，或做个社调，让数据说话。

  没人敢反对，那就都天经地义呗。

  所谓的儒教名臣，什么范仲淹，苏东坡，王安石，曾国藩，就是因为做人不错，做诗不错，文章不错。就能领兵？就可以制定政治制度，财政政策，军事制度，海洋政策，军备发展，决定人事任免？

  还能更愚昧点么？

  自地理大发现起，拉近了人与人，国与国，思想与思想的距离。距离一近，就要碰撞，就要相互吸收，相互吞噬。

  竞争力不行的思想，自然就会处于弱势的地位，被人吞噬，凐灭，视为低劣。

  工业革命一来，大一统式的传教氛围，儒教这种已经过时的意识形态，迟迟得不到淘汰，苟延残喘。一次次死灰复燃，一波又一波的国学大师，把一波又一波的中国人送进万人坑。

  东方这种不让思想出来的环境，不允许疑的氛围，就会造成思想的单一化。现代辩证哲学无法建立，人类学与社会学发展不了，阻碍自然实验科学的进化。

  《柳叶刀》，《自然》，《科学》等期刊，那就是思想收集，收集自四面八方，鼓励思想碰撞与传播，然后把最优秀的东西，再传播回四面八方。

  如今的欧洲，正在向着“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力”进化。

  欧洲的舆论环境正越发宽松，连屠杀劣等土著的必要性等反动话题，都可以聊。

  “南师傅博学，对他那边的光膀子长毛佛爷也恭敬，看起来不像个贪财的。”