��光只是觉得女孩子需要懂得这些，倒是并没有刻意要去编撰这么一册《家事教科书》，只是就这么忙忙碌碌的半年后，也不知道怎的，一点一滴的，就积累起了这许多了。

  只《教科书》虽然初初定稿，可花椒又不免有些犯愁。这样一来，课程如此繁多，想要修完全部必修课程，或许并不容易。

  花椒就有些踌躇，思来想去，还是觉得或许应该推动修业年限的设置，就算做不到“六三三”，也希望尽量往“五四五”“四三四”上头靠……

  又是一番涂涂写写，花椒列出历史上的多种可能性之后，去找秦连豹。

  只秦连豹听完花椒长篇累牍的叙述之后，却是一愣。

  他已经将所有学科教材都已经设置并且编撰完成了，下一步就是要去印刷了，而且一应的规章制度也已经有了大概的雏形，到辰光也会印刷出来，张贴在学塾学舍之中。

  关于学塾的制度，他是有着明确的规章的。

  譬如说学塾虽然以保育为主，但是也要进行相应的考试，分等第、行赏罚。包括三六九会课、朔望课半月一考、月课一月一考，季课一年四考，以及义学的抽考。

  不光是必修科得考，随意科照样得考。不过并不是为了“考”而考，也不是非得死记硬背才算考，秦连豹只是希望能够提高学生的学习能力。

  再譬如说，还要对学生日常行为进行稽考，设立“扬善簿”同“改过簿”，好事坏事均会记录在案，以约束学生的行为。

  可他确实还未思量过“学制”的问题，因为他就没有接触过“学制”。抑或可以这样说，如今世人所念的书，以及他们念书的进度，就已经自成“学制”了。

  就拿他为例好了，打小五六岁进入礼诗圩学塾的西塾开始启蒙，通读“三百千”、《弟子规》、《yòu学琼林》、《增广贤文》等等的启蒙书籍，不管你多大年纪，只要你还想念书，自然而然的就能通过考试升入东塾，开始研读四书五经了。而东塾中再进一步，训诂之后，就可以开始解经了。

  自古以来，虽然各家学塾所教授的内容并不完全相同，但大概就是这么个过程。

  自家设立的这个学塾亦是不外如是的，虽然他会着重将力气花在蒙养院之上，但也不是说就不会设立通儒院。只要有家长、孩子愿意接受他的教导，他自然是不予余力的。当然，艺徒院也在他的筹划之中的。

  至于花椒所说的这个“学制”，历史上似乎也曾出现过“三舍升补法”，也就是将学舍分为“外舍”、“内舍”同“上舍”，新生入学都分在外舍，成绩好的升入内舍，内舍生考得好的，再升入上舍。

  不过这种对学生进行分等的做法也确实不算合理，因着遭到反对，似乎并没有存在太久辰光就被废除了。

  告诉给花椒听，花椒一愣，没想到古时候就有快慢班了，不过她的目的可不是让人“留级”、“升级”的。

  “留级”制度确实不可取，花椒记得，她当年念书的辰光，貌似就已经逐步取消留级制度了。

  同秦连豹解释道：“我们不用成绩划分的，只要他们能上满一定的课时，必修科同随意科都能修到一定的学分，自然而然就能升学了……”

  只秦连豹深思熟虑之后，还是觉得或许并不可取，就细细同花椒商量：“椒椒，爹爹是这样看的，每个人的天资不同、性格不同、兴趣不同、接受知识的快慢不同、记忆事情的时间长短不同，理解事物的角度不同，心�