第二百九十四章 自我之劫(二合一)
�,对于萨默塞特宫而言,它就只是一座建筑。
不是吗
一切都是人的主观臆想罢了。
落花只不过是自然界的自然现象,可是在诗人笔下却赋予了死亡的哀愁,如果没有人类去臆想,这并没有什么。
不过江哲心里还是笑了笑,他觉得自己会为了萨默塞特宫去想这些事,至少证明他还是一个正常的人类,没有因为真的得到系统而变得越来越不像一个人。
“这倒是可喜可贺的。”
江哲脸上微微的露出一抹淡淡的笑容出来,实际上他从很早就发现自己这个问题,虽说在没有得到系统的时候他也对一切也没有其他人一样的那么在意很多的事,用另外一种说法就是生淡泊,可是江哲明白,那个时候他之所以生淡泊,并不是因为他本就是如此。那完完全全是因为求而不得所硬生生改变的。
好比对成绩的无所谓,对未来的无所谓。
曾经的他也曾经努力过,奋斗过,可是无论他怎么努力,怎么奋斗都没有结果,在这种况下他便自我安慰,最终成为了无所谓的况。
可是那个时候,说到底内心还是有些渴望的,渴望能够和那些天才一样,满腹诗书,挥斥方遒。
而且那个时候的他虽然生淡泊,但是对很多事还是很感兴趣的,甚至于为了叶雪梨的事会做出一些不理智的事,但是现在呢,江哲想想,得到了系统以后,除了一开始的激动以外,在后来他几乎就没有什么大的心波动了。
甚至于到了现在他对一切看的更加淡了,更加无所谓了,有的时候甚至于会变得仿佛不像一个人一般。
尽管江哲明白,在佛教道教里面,他这种状态是很多修行者可望而不可求的,毕竟这已经达到了一种类似于先天的境界,什么是先天的境界呢这个先天的境界可不是指武侠境界,而是指刚出生的婴儿这种境界。
刚出生的婴儿除了吃喝拉撒睡以外,什么事都不在乎,而江哲虽然还达不到那种地步,至少在之前听到米舰进入华夏内海他还是会有些不爽,但是他发现自己有这种趋势,而且这种趋势越来越强。
这让他有些恐慌。
对于那些想要成仙成圣,想要往生极乐的修行者而言,这种境界是梦寐以求的,可是江哲并不需要啊,他从来没有想过要成为那种境界的人,他只想做一个普通的人,做一个有七六的人,仅此而已。
而且他的境界与佛道所讲的境界还是有着南辕北辙的差别。
尽管两者很相似。
佛道讲究的是看透,最终羽化成仙或者是往生极乐,成就佛,这是有目的的境界,所以他们真正到了那种先天境界,可他们又不会被先天境界所左右。
比如说婴儿是先天境界,但是如果饿了困了还是会大吵大闹,这就是被先天境界所左右的况,总的来说就是这些婴儿还没有本心,无法去控制先天境界,可是那些真正成圣成佛的人,他们的境界达到了先天境界,但这是他们自己修炼达到的,所以是他们控制先天境界,而不是先天境界去控制他们。
这是有着根本的区别。
而江哲是什么况呢,江哲并不是上面两种况,他属于被动的进入这个境界,或许到了先天境界他并不会被先天境界完全掌控,但是迷失自己的本心,绝对是板上钉钉的事。
何谓迷失自己的本心。
很简
不是吗
一切都是人的主观臆想罢了。
落花只不过是自然界的自然现象,可是在诗人笔下却赋予了死亡的哀愁,如果没有人类去臆想,这并没有什么。
不过江哲心里还是笑了笑,他觉得自己会为了萨默塞特宫去想这些事,至少证明他还是一个正常的人类,没有因为真的得到系统而变得越来越不像一个人。
“这倒是可喜可贺的。”
江哲脸上微微的露出一抹淡淡的笑容出来,实际上他从很早就发现自己这个问题,虽说在没有得到系统的时候他也对一切也没有其他人一样的那么在意很多的事,用另外一种说法就是生淡泊,可是江哲明白,那个时候他之所以生淡泊,并不是因为他本就是如此。那完完全全是因为求而不得所硬生生改变的。
好比对成绩的无所谓,对未来的无所谓。
曾经的他也曾经努力过,奋斗过,可是无论他怎么努力,怎么奋斗都没有结果,在这种况下他便自我安慰,最终成为了无所谓的况。
可是那个时候,说到底内心还是有些渴望的,渴望能够和那些天才一样,满腹诗书,挥斥方遒。
而且那个时候的他虽然生淡泊,但是对很多事还是很感兴趣的,甚至于为了叶雪梨的事会做出一些不理智的事,但是现在呢,江哲想想,得到了系统以后,除了一开始的激动以外,在后来他几乎就没有什么大的心波动了。
甚至于到了现在他对一切看的更加淡了,更加无所谓了,有的时候甚至于会变得仿佛不像一个人一般。
尽管江哲明白,在佛教道教里面,他这种状态是很多修行者可望而不可求的,毕竟这已经达到了一种类似于先天的境界,什么是先天的境界呢这个先天的境界可不是指武侠境界,而是指刚出生的婴儿这种境界。
刚出生的婴儿除了吃喝拉撒睡以外,什么事都不在乎,而江哲虽然还达不到那种地步,至少在之前听到米舰进入华夏内海他还是会有些不爽,但是他发现自己有这种趋势,而且这种趋势越来越强。
这让他有些恐慌。
对于那些想要成仙成圣,想要往生极乐的修行者而言,这种境界是梦寐以求的,可是江哲并不需要啊,他从来没有想过要成为那种境界的人,他只想做一个普通的人,做一个有七六的人,仅此而已。
而且他的境界与佛道所讲的境界还是有着南辕北辙的差别。
尽管两者很相似。
佛道讲究的是看透,最终羽化成仙或者是往生极乐,成就佛,这是有目的的境界,所以他们真正到了那种先天境界,可他们又不会被先天境界所左右。
比如说婴儿是先天境界,但是如果饿了困了还是会大吵大闹,这就是被先天境界所左右的况,总的来说就是这些婴儿还没有本心,无法去控制先天境界,可是那些真正成圣成佛的人,他们的境界达到了先天境界,但这是他们自己修炼达到的,所以是他们控制先天境界,而不是先天境界去控制他们。
这是有着根本的区别。
而江哲是什么况呢,江哲并不是上面两种况,他属于被动的进入这个境界,或许到了先天境界他并不会被先天境界完全掌控,但是迷失自己的本心,绝对是板上钉钉的事。
何谓迷失自己的本心。
很简