们当然是要选择一个好靠山，而汉朝就是最好的归宿。

  这一点，不止是石屈突，就是他麾下的数百各族奴隶仆从军也是一样，他们也都是难以回到部族，而且与汉人内地丰富的物质生活相比，在草原没有任何权势的他们，宁愿给汉朝种地，也不会在去放牧。虽然种地和放牧都是完全看天吃饭，但是种地收成不行，汉朝还会赈灾，而放牧则是只能抢劫了。当然最重要的一点，此番伏泉大军北上，所展示的的汉军威风，也是震慑他们，让他们希望成为汉人的原因。

  “此文便可，不需多言。”伏泉微笑回道，在他看来，自己这次北征有这个碑文便好，他不需要历史铭记自己，像霍去病、窦宪被人记得都够多了，现在他要的是他这个时代的后人都要记得，那些为了华夏、为了汉人在一次次汉人成长奋斗中，所牺牲的每一个普通汉人。

  这是一种文化精神的传播，他不需要后人赞美自己率兵攻破胡酋王庭，他需要后人记得的是，他们的每一个普通的先人，为了文化精神的传承，不断奋斗和融合，才有今日的衣冠。

  无论异族如何侵略，汉人依旧长存；

  汉人不是两脚羊，因为汉人从来不缺少反抗者，每一个男女老弱都有一份延续衣冠的心；

  就算汉人的脊梁骨可以被打断，但汉人的延续精神，不会就此倒下；

  他们会记住这份仇恨，深藏之后，在积蓄实力中爆发；

  终有一日，汉人断了的骨头，会重新续上；

  自此之后，汉人会重新架起自己的衣冠，完成自我精神文化的救赎！

  之后，汉人会融合其他敌人，包容异族，将异族彻底同化，历史告诉汉人，他们在华夏大地创造的璀璨文明，并不是他们最骄傲的壮举；

  利用文化武力手段，如洗脑教化，灭他人族，屠他人国，这样同化征服才是汉人最引以为豪的壮举。纵然汉人被异族征服过，武力同化过，但最终在民族融合中，汉人生存了下来，而其他民族，即使统治奴役过汉人，最终也得向汉人低头。

  从黄河边弹丸之地走出的华夏始祖，在历史长河中不知屠戮了多少异族，终致华夏大地一统，自汉高祖立汉以后，汉人彻底这位这片大地存在最长的民族。几千年了，汉人一直生活在华夏大地上，而这片土地却不知湮没了多少异族。

  即使汉人有过失败，曾经几次站在灭族的悬涯边，文化精神数次，但汉人一次次挺了过来。一次又一次，汉人中走出无数英雄，这些英雄不是别人，正是汉族博大精深的文化下的普通人，他们在面对亡族灭种时，悲哀的大喊一声，带领着其他汉人向着异族发起反击，向着他们亮出最锋利的屠刀，用反抗来证明汉人的血气。

  而伏泉今天立这个碑，不为别人只为让所有的人铭记，每一个为民族奉献血勇的普通人，都是汉人的英雄，没有他们，就没有汉人存在的今天，我们不应该遗忘他们。

  因为没有他们，即使有着霍去病、窦宪这样的名将，你也完成不了“封狼居胥”、“燕然勒铭”的壮举，所以这些为了民族兴亡，不断抗争的普通汉人，才是英雄，应该永垂不朽的被纪念。

  没有他们，就不会有“明犯强汉者，虽远必诛”的出现，他们值得铭记，每一个为民族奋斗的普通人，都是汉人的英雄。

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  惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御。�