(28)父子之辩
�那中年书生听刘志此语,心下大惊,此子竟敢说这等话,倒是与我言志相合,但少年人不知天高地厚,口没遮拦。
赵嫣却是看着爱郎雄心勃勃,坚毅认真的神情,又知铲除梁氏是他夙愿,对之更是深信不疑,心知日后定能实现,便一双妙目凝视着刘志,满是激赏。
刘志接着说道,“若是有一日,天子驱除了梁氏,蔡兄是胡司空的高弟,可愿入朝为官哪?”刘志听蔡氏父子交谈之时听得蔡邕欲入仕为官,又不愿归入梁氏,显不是只求功名利禄之辈,是真心效忠汉室之人;再者此人又是胡广的学生,想这胡广虽说滑得很,却有真才实学,这人此时未投入梁冀麾下,自己亲政,朝中势力着实少得可怜,何不趁现在拉拢此人。
蔡邕听刘志如是说,心中惊诧无已,想刘志与自己年岁相若,是何身份竟要自己为天子效力,看他如此说辞,是一心想报国的书生文士?是汉室宗亲家的公子?抑或是天子派出四处招揽势力的官差?这年纪又不像,他如何也想不到站在自己眼前的正是大汉天子本人。
蔡邕看刘志面色十分严肃,知他并非随意问问。沉吟了片刻,正色说道,“若是他日圣上宽明,崇英逸伟,不坠于地,德弘者建宰相而裂土,才羡者荷荣禄而蒙赐。盍亦回涂要至,辑当世之利,定不拔之功,荣家宗于此时,遗不灭之令踪?何为守困而不通达耶?”
蔡邕所说的是若是今后天子宽厚圣明,能崇敬英杰,使人才畅意,不会坠入尘土中而不为人所见,那么德行盛大者便能建功封为宰相列土封疆,才智超凡者安心享受荣禄接受恩赏。若真能如此,我怎还会坚守贫苦却不为建立功业,光宗耀祖,留下美名呢。
蔡邕又道,“故伊挚有负鼎之衒,仲尼设执鞭之言,甯子有清商之歌,百里有豢牛之事。夫如是,则圣哲之通趣,古人之明志也。小子何德,敢不效法?”
说的是,商时伊尹背负烹鼎炫耀自荐,孔子亦曾设想自己充当那手执鞭子的低下随从而谋求富贵,宁戚低唱凄冷的逆旅之歌以求引人注目,百里奚为见秦穆公甘心卑身喂牛。这些皆是古代圣贤的所做,依此表面自己的志向。蔡邕以先贤做比,便是说自己他日愿效仿先贤效忠汉室。
刘志和赵嫣二人听蔡邕如此说,都不禁心下赞叹,“此子不愧为胡广门生,才识过人。”刘志更是心中大慰,若能得此人,实是大助。
却在这时,一旁中年书生却淡淡说道,“吾儿错了,所谓睹暖昧之利,而忘昭哲之害;专必成之功,而忽蹉跌之败者已。昔自太极,君臣始基,有羲皇之洪守,唐、虞之至时。三代之隆,亦有缉熙,五伯扶徽,勤而抚之。于斯已降,天网纵,人纮驰,王涂坏,太极陁,君臣土崩,上下瓦解。于是智者聘诈,辩者驰说。武夫奋略,战士讲锐。”
这中年书生却说,“孩子,你只看到这模糊不明的眼前之利,却忘记清晰明楚的灾害;只心系能建立的功业,却忽视失足跌落的危害。”
蔡邕听父亲如此说,不由拱手对中年书生说道,“求父亲教诲!”
中年书生缓缓说道,“往昔天地之始,君臣初建,有伏羲氏的长久安宁,尧舜以致顶峰,而后夏商周三代亦有兴盛之时,接着春秋之时五霸扶持弱周,但在那之后,却法网废弃,道德崩坏,王道不再,君臣间秩序瓦解。那时起智谋之士巧施权诈之术,善辨者四处游说鼓吹,武夫妄逞勇猛,战士只四处征战杀戮。”
中年书生又道,“或画一策而绾万金,或谈崇朝而锡瑞珪。连衡者六印磊落,合从者骈组流离。隆贵翕习,积富无崖,据巧蹈机,以忘其危。夫华离蔕而萎,条去干而枯,女冶容而淫,士背道而辜。人毁其满,神疾
赵嫣却是看着爱郎雄心勃勃,坚毅认真的神情,又知铲除梁氏是他夙愿,对之更是深信不疑,心知日后定能实现,便一双妙目凝视着刘志,满是激赏。
刘志接着说道,“若是有一日,天子驱除了梁氏,蔡兄是胡司空的高弟,可愿入朝为官哪?”刘志听蔡氏父子交谈之时听得蔡邕欲入仕为官,又不愿归入梁氏,显不是只求功名利禄之辈,是真心效忠汉室之人;再者此人又是胡广的学生,想这胡广虽说滑得很,却有真才实学,这人此时未投入梁冀麾下,自己亲政,朝中势力着实少得可怜,何不趁现在拉拢此人。
蔡邕听刘志如是说,心中惊诧无已,想刘志与自己年岁相若,是何身份竟要自己为天子效力,看他如此说辞,是一心想报国的书生文士?是汉室宗亲家的公子?抑或是天子派出四处招揽势力的官差?这年纪又不像,他如何也想不到站在自己眼前的正是大汉天子本人。
蔡邕看刘志面色十分严肃,知他并非随意问问。沉吟了片刻,正色说道,“若是他日圣上宽明,崇英逸伟,不坠于地,德弘者建宰相而裂土,才羡者荷荣禄而蒙赐。盍亦回涂要至,辑当世之利,定不拔之功,荣家宗于此时,遗不灭之令踪?何为守困而不通达耶?”
蔡邕所说的是若是今后天子宽厚圣明,能崇敬英杰,使人才畅意,不会坠入尘土中而不为人所见,那么德行盛大者便能建功封为宰相列土封疆,才智超凡者安心享受荣禄接受恩赏。若真能如此,我怎还会坚守贫苦却不为建立功业,光宗耀祖,留下美名呢。
蔡邕又道,“故伊挚有负鼎之衒,仲尼设执鞭之言,甯子有清商之歌,百里有豢牛之事。夫如是,则圣哲之通趣,古人之明志也。小子何德,敢不效法?”
说的是,商时伊尹背负烹鼎炫耀自荐,孔子亦曾设想自己充当那手执鞭子的低下随从而谋求富贵,宁戚低唱凄冷的逆旅之歌以求引人注目,百里奚为见秦穆公甘心卑身喂牛。这些皆是古代圣贤的所做,依此表面自己的志向。蔡邕以先贤做比,便是说自己他日愿效仿先贤效忠汉室。
刘志和赵嫣二人听蔡邕如此说,都不禁心下赞叹,“此子不愧为胡广门生,才识过人。”刘志更是心中大慰,若能得此人,实是大助。
却在这时,一旁中年书生却淡淡说道,“吾儿错了,所谓睹暖昧之利,而忘昭哲之害;专必成之功,而忽蹉跌之败者已。昔自太极,君臣始基,有羲皇之洪守,唐、虞之至时。三代之隆,亦有缉熙,五伯扶徽,勤而抚之。于斯已降,天网纵,人纮驰,王涂坏,太极陁,君臣土崩,上下瓦解。于是智者聘诈,辩者驰说。武夫奋略,战士讲锐。”
这中年书生却说,“孩子,你只看到这模糊不明的眼前之利,却忘记清晰明楚的灾害;只心系能建立的功业,却忽视失足跌落的危害。”
蔡邕听父亲如此说,不由拱手对中年书生说道,“求父亲教诲!”
中年书生缓缓说道,“往昔天地之始,君臣初建,有伏羲氏的长久安宁,尧舜以致顶峰,而后夏商周三代亦有兴盛之时,接着春秋之时五霸扶持弱周,但在那之后,却法网废弃,道德崩坏,王道不再,君臣间秩序瓦解。那时起智谋之士巧施权诈之术,善辨者四处游说鼓吹,武夫妄逞勇猛,战士只四处征战杀戮。”
中年书生又道,“或画一策而绾万金,或谈崇朝而锡瑞珪。连衡者六印磊落,合从者骈组流离。隆贵翕习,积富无崖,据巧蹈机,以忘其危。夫华离蔕而萎,条去干而枯,女冶容而淫,士背道而辜。人毁其满,神疾