第5章 相识
到你的独特吗?”
“呵呵!”杜小凤轻笑两声,若有所思的说道:“当我开始转变的时候,我的朋友已经在千里之外了。”
女孩不懂杜小凤话中的意思,愣了一下,也不追问,毕竟两人只是萍水相逢的陌生人。
女孩问道:“你是学生吗?最近我经常在这里看到你。”
杜小凤回答道:“我是学生,不过是无所事事的学生,所以每天才会到这里来消磨时间。”
女孩好奇的问道:“现在像你这么大的学生,都喜欢玩网络游戏,为什么你不去玩呢?”
杜小凤笑道:“你比我大不了几岁,可是你也一样经常来这里呀!”
女孩缓缓的说道:“因为在这里,我可以找到绘画的灵感。”
杜小凤学女孩的语气,笑呵呵的说道:“因为在这里,清新的空气能令我觉得舒服。”
“呵呵……”女孩发出银铃般的笑声,旋即自我介绍道:“我叫张慧芝,是艺术学院的学生。”
“我叫杜小凤,是准备进入私立高中的学生。”杜小凤笑著说道。
“杜小凤,很好听的名字。”张慧芝面带笑容的说道。
“是啊!我一直都这么认为。”杜小凤微笑道。
“呵呵,有没有人说过你很自大呢?”张慧芝取笑道。
“我的朋友只告诉过我,我是一个内向、自闭又软弱的人。”杜小凤诚实的说道。
“明天你还会来吗?小朋友。”张慧芝笑意浓浓的说道,特别加重后面三个字的语气。
“如果没有意外的话,应该会来的,大姐姐。”杜小凤含笑回答道,他同样也特别加重后面三个字的语气。
就这样,杜小凤认识了张慧芝,他怎么也想不到,自己竟然会交到一个大学生朋友,而且是非常漂亮的女学生。
这一晚,杜小凤在真悟元经内开始接触到实质性的内容──奇门篇。
奇门篇博大精深、包罗万像,有相学、卜卦等等一些超出科学领域所能解释的事物。
杜小凤对于这一方面很感兴趣,以前也很羡慕那些卜卦的先生,对他们未卜先知的本事佩服得五体投地。等到现在他切身接触之时,更是被其中的神秘与深奥深深的吸引。
讲到奇门,就不能不说卜卦。卜卦是玄门一学中来源最古老、渊源最久远的一门学问,而且历史上也有许多精通此道的名人,例如三国时期的诸葛孔明、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等等。卜卦一学主要由周易演化而来,后来又演变出预言、占梦等等。真悟元经所传卦学类似于周易的梅花易数和纳甲断易的综合,之间有些联系,又有所区别。
真悟元经的卦学有一个名字──真悟天算。它以五枚铜钱为卜卦媒介,与传统中的六钱卜卦、三钱卜卦不同。
首先要求的是卦者的灵性,也可以称之为精神力或是意境,而传统中的六钱、三钱排盘则著重于对卦本身的计算。
真悟元经认为卜卦只要学习其中的变化和原理,人人都可以卜算,至于准与不准,就在于卦者灵性的深浅。而卜卦的卦具也并非像人们想象中那样讲究,如果一个人的灵性够深,即使是几片树叶拿在手中,也可以算出天地之变化。
杜小凤对灵性为何物不�
“呵呵!”杜小凤轻笑两声,若有所思的说道:“当我开始转变的时候,我的朋友已经在千里之外了。”
女孩不懂杜小凤话中的意思,愣了一下,也不追问,毕竟两人只是萍水相逢的陌生人。
女孩问道:“你是学生吗?最近我经常在这里看到你。”
杜小凤回答道:“我是学生,不过是无所事事的学生,所以每天才会到这里来消磨时间。”
女孩好奇的问道:“现在像你这么大的学生,都喜欢玩网络游戏,为什么你不去玩呢?”
杜小凤笑道:“你比我大不了几岁,可是你也一样经常来这里呀!”
女孩缓缓的说道:“因为在这里,我可以找到绘画的灵感。”
杜小凤学女孩的语气,笑呵呵的说道:“因为在这里,清新的空气能令我觉得舒服。”
“呵呵……”女孩发出银铃般的笑声,旋即自我介绍道:“我叫张慧芝,是艺术学院的学生。”
“我叫杜小凤,是准备进入私立高中的学生。”杜小凤笑著说道。
“杜小凤,很好听的名字。”张慧芝面带笑容的说道。
“是啊!我一直都这么认为。”杜小凤微笑道。
“呵呵,有没有人说过你很自大呢?”张慧芝取笑道。
“我的朋友只告诉过我,我是一个内向、自闭又软弱的人。”杜小凤诚实的说道。
“明天你还会来吗?小朋友。”张慧芝笑意浓浓的说道,特别加重后面三个字的语气。
“如果没有意外的话,应该会来的,大姐姐。”杜小凤含笑回答道,他同样也特别加重后面三个字的语气。
就这样,杜小凤认识了张慧芝,他怎么也想不到,自己竟然会交到一个大学生朋友,而且是非常漂亮的女学生。
这一晚,杜小凤在真悟元经内开始接触到实质性的内容──奇门篇。
奇门篇博大精深、包罗万像,有相学、卜卦等等一些超出科学领域所能解释的事物。
杜小凤对于这一方面很感兴趣,以前也很羡慕那些卜卦的先生,对他们未卜先知的本事佩服得五体投地。等到现在他切身接触之时,更是被其中的神秘与深奥深深的吸引。
讲到奇门,就不能不说卜卦。卜卦是玄门一学中来源最古老、渊源最久远的一门学问,而且历史上也有许多精通此道的名人,例如三国时期的诸葛孔明、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等等。卜卦一学主要由周易演化而来,后来又演变出预言、占梦等等。真悟元经所传卦学类似于周易的梅花易数和纳甲断易的综合,之间有些联系,又有所区别。
真悟元经的卦学有一个名字──真悟天算。它以五枚铜钱为卜卦媒介,与传统中的六钱卜卦、三钱卜卦不同。
首先要求的是卦者的灵性,也可以称之为精神力或是意境,而传统中的六钱、三钱排盘则著重于对卦本身的计算。
真悟元经认为卜卦只要学习其中的变化和原理,人人都可以卜算,至于准与不准,就在于卦者灵性的深浅。而卜卦的卦具也并非像人们想象中那样讲究,如果一个人的灵性够深,即使是几片树叶拿在手中,也可以算出天地之变化。
杜小凤对灵性为何物不�