顾雍几人都是蔡邕教导出来的翩翩儒生，跪坐是习惯了的，而如今在卫家下人却在石桌旁边搬来了几个木质躺椅，让他们实在有些惊讶。

  王粲生的最小比较灵活当即摸索了一下，便将躺椅打开，其他人当躺椅收拢着来的时候他们并不明白为何物，王粲动作又极其之快，好在还是卫语一一指导将其打开。

  卫语也是想帮蔡琰的，但是看着蔡琰那愤怒的眼神也只能摇头作罢，退而让小如去帮忙打开了。

  顾雍虽然在蔡邕的徒弟之中排行老三，但是因为他和卫语先行认识，本来就因为那天街头上的事情对卫语极有好感。而如今又在上坐的极其舒坦，便笑着说先开了口。

  “仲道兄的想法真可谓是天马行空，躺椅此物不仅摆设方便而且相对于那跪坐俨然更舒服了一些。”

  卫语笑着回礼，连称哪敢哪敢。

  阮瑀听着自己师弟与卫仲道说话并没有表态，但是一旁的路粹则有些不满了。

  虽然是客随主便，但是一直受儒家周礼熏陶的他，实在对跪坐情有独钟当即就冷哼了一声。

  卫仲道将这一切都看在眼里，他明白阮瑀路粹之流都是先入为主，将自己看做是那唯利是图的小人，但是仔细一想在坐的将来都是自己的师兄弟，也并不好发作。

  其实卫语也是仔细分析过蔡邕的这几位徒弟的，要说这名声的凶恶首先要数的就是这路粹路文蔚。

  路粹最有代表的作品就是《为曹公与孔融书》，而这本书也是天下人皆畏惧其文笔的原由。曹操本交恶与孔融，但是孔融是孔圣人后裔，想让诛杀必然就是需要一些理由的。

  而路粹则是非常情愿的为曹操作旗手诛杀孔融，别看路粹现在是非常看不起曹操宦官之后的身份，但是以后给曹老板做事起来可谓是尽心尽力，文人相轻不假，但是要是诛杀孔融不仅仅只是他食君之禄忠君之事的品行，更重要的还是需要一些魄力。

  魄力忠心是一回事，但从诛杀孔融一事来看未尝不可以看出路粹是一个很会把握上位机会的人，但是其手段不能不说有些阴笃。所以史书记载路粹年少时非常忿鸷（凶狠毒辣）是非常有道理的。

  但师承蔡邕的路粹依旧有才华，早年就做过朝廷的尚书郎，也做过扬州刺史，最后又被曹操看中在军中做了军谋忌酒，典记室。也许就是为这种性格不被曹操欣赏，后在随军去汉中的途中坐违禁罪被曹操所杀。

  而相比于路粹，大师兄阮瑀与小师弟王粲则就更有文人风骨，同为“建安七子”的两人比路粹的生涯则要完美的很多。

  阮瑀作为大师兄才华比起路粹肯定是只高不低，而且大有隐士风范，想当初曹阿瞒想争取阮元瑜为官的时候，阮瑀是不肯的，曹操无奈之下放火烧山才将之逼出应召。

  初为曹官之时，曹操还因为阮瑀不肯出仕埋怨与他，大典之时将其安排到乐队想挫其锐气，没想到的是阮瑀这个八面玲珑之人居然熟通音律，作曲歌颂了曹操的事业，又表达了自己效忠曹操的之心。这就是历史上有名的“奕奕天门开，大魏应期运。”

  暂且不论阮瑀到底是真隐士还是伪君子，但是其才华绝对是不可磨灭的，曹操后期军中檄文全部都是出自阮元瑜与陈孔璋之手，不仅如此他文学方面还有《驾出北郭门行》这样的生动的诗歌。

  而蔡邕门下最有文名的应该就是王粲了，王粲虽然年纪小，但是确实出自山东望族，祖宗也是位列过三公。

  随刘琮投降曹�