第四十六章 袁世凯
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  不过内田良平似乎没有详细解释的意思。他哈哈的笑了几声,用力一撑地,站了起来。玄关伺候地下女立刻拉开门,跪在那儿鞠躬行礼,将内田的鞋子摆好。

  内田一边穿鞋一边回头笑道:“大鸟君,我们的先觉志士已经做好了准备,到时候,希望你不要错过在汉城发生的机会!我们会给日本国内一个借口的!”

  哗啦一声,玄关的门又拉了起来。只留下大鸟一人在那里发呆。

  崇政殿。

  载恬看着匍匐在台阶下的袁世凯,心中颇多感触。

  在另一个时空中,这个男人是终结了大清统治的功臣之一,也是祸乱天下的罪魁祸首,同时更是心计练达的政治高手。只可惜,现在的历史,是由自己来书写的,所以,他只能变成一个棋子了。虽然可能会成为比较有用的棋子。

  载恬在上面转着心思,匍匐在下面的袁世凯更是转了无数个心思。

  皇上将自己招进宫来,却半天不发一言,这样的压力,即使是袁世凯这样的男人,也无法避免产生内心的惶恐。毕竟,这还是一个帝制的时代,而他,只是一个小小的五品同知。

  正当袁世凯惶惶不安的时候,皇上终于开口了。

  “朝鲜政局如何?”

  袁世凯毕竟非比寻常,原本惶惶不安的心境在皇上开口问话的瞬间就平静下来随后开始分析皇上这问的到底是什么,而自己应该怎么答话。

  “回皇上的话,朝鲜政局大体平稳。”

  “大体?”

  皇上明显对这样模棱两可的回答十分不满。

  “是。朝鲜当前并未出现明显的问题,但是开化党人似乎仍然贼心不死。不过朝鲜大院君等人严防死守,所以也难以掀起什么风浪。只是近年来因为个别官员在处理民政上有些缺失,所以难免有些乡民怨恨颇深。其中在朝鲜有一个东学党,原本被朝鲜人定为邪教而取缔,近年来企图利用底层乡民的这一怨恨心理死灰复燃,虽然在去年再次被勒令解散,但其在乡民中间影响力颇深,难以根除,所以微臣有些担心。”

  东学党本来是宗教性质的,创始人崔济愚是一个不得志的士子。两千年来一直受着汉文明笼罩影响地朝鲜民间,在这个数千年未有的大变局当中,在这个西方文明疯狂入侵的关头,自然会拿起他们最熟悉的文明武器来反抗。

  从东学道第一任教主崔济于开始,就开始提倡东方之学。他有感于官方的压迫和基督教的扩张,创立了号称集儒、道、释精髓而为一的“东学”信仰来和西方的天主教抗衡。

  东学党人一开始只是文化上面的下意识的反抗,到了后来,自然就演变成为初步的民族主义,而且提出了政治上面的要求——比如说惩办贪官污吏之类。因此,朝鲜政府视它为邪教而加以取缔,并于1864年将崔济愚逮捕、论罪和斩首。

  之后这一教派被迫转入地下活动后,因为朝鲜底层贫民生活困苦,东学党借机向他们宣传是因为洋人的外来压迫造成的他们生活困苦,因此很快就在民间传播开来,并在二十几年间逐渐吸引了一些胸怀政治野心的人士。去年,东学党人要求开禁,但被拒绝,他们的组织也奉令解散,但这只是明面上的,实际上在乡间,东学党依旧保留着完善的组织,且具有极大的影响力。

  载恬虽然不太熟悉历史,但东学党起义这么大的事儿多少还是知道一点儿的。当然,现在距离东学党起义还有一年多时间,所以应该还�