第三卷 第三十五章 文明的上限
这几项。”

  庄璧凡想了一下她的话,说:“可是当人类也有可能让这些机械形成人类一样的智力。甚至只要一台人工智能掌握这些,它就可能按照人类的这些智力创造出一个新的智能。”

  “但我想所有的生命文明要借助的就是它们的计算、分析和逻辑判断能力,另外还稍稍要求它们具备一定的总结能力。我觉得任何一个稍有脑子的文明都无法赋予智能‘想象’这种能力。”

  两人曾经对文明的定义进行过一些不太深入的讨论。

  他们都认为文明的其中的一个重要指标是有一个持续发展的哲学理论体系。而持续发展的哲学了理论体系,很重要的一个要素就是想象力。这种想象力,并不是指一般的假设,而是针对现有的事物进行一定的分析和判断,然后统筹整个社会群体和社会的发展历史和现状进行的针对性的深度思考和联想。

  而人工智能最强大的,是它的逻辑判断能力。这种逻辑判断能力,其实是计算和分析能力的结合。

  他示意她说下去。司马芸便笑了笑继续说:“人工智能和生命体思维器官的最大不同之处,就是回路不一致。人工智能是按照既定程序来运行的,不管如何完善这个程序,不管功能多齐全,哪怕赋予了智脑一种自我补全能力。但是这个程序是基于创造它们的生命文明的哲学而衍生出来的。”

  “智能的逻辑判断能力完全基于创造者的哲学,它们遇到超出这个哲学理论范围内的东西,只会将它判断为‘错’。即便是人,一旦认为是‘错’的东西,都会下意识的排斥。而创造这个智能的人,绝对不会编译出让智能拥有遇到“错”的东西还继续纠缠的程序。”

  “于是智能失去创造者之后,它们即便拥有学习能力,智能发展的上限也同时被决定下来。”她将自己的论断说出来后,但觉得太过绝对,便补充说。“我是觉得就算是黑炎那样高级的智能,也没有自我发展空间,更低级的智能就更不要说了。”

  庄璧凡往深里想了一阵,觉得她说的好像还挺有道理的。人类文明的发展,其实就是哲学的发展。可以说,哲学才是一个文明的根本属性。而科学技术的发展永远无法超出同时代的哲学概念。

  为什么古代四大发明会出现在中国?因为中国古代是君权天授,而不是君权神受。信神和不信神,是两种不同的哲学。

  比如欧洲,真正的璀璨文明出现在上帝出现之前。当上帝出现之后,整个欧洲就陷入了黑暗中世纪。直到启蒙运动将上帝从神坛上稍稍挪歪一点,发展出“上帝心中留、魔鬼身边舞”的哲学之后,欧洲才步入科学发展的高峰期。

  四大古代文明之中,只有不信神的中国文明一直被继承下来,而另外三个文明当它们信神之后,文明就中断了。或者说,别他们的神限制住了。

  当然,还有一个文明一直信神,最后直到欧洲殖民者入侵之后才被灭绝。但请注意,这个所谓的文明最高表现是建了几座祭神用的金字塔。

  这个文明延续是上千年的历史,倒是会冶炼黄金,但当他们遭遇西班牙殖民者时连铁制武器都没几件。结果被百来个强盗直接攻入首都,还将皇帝给捉了。这表现很是丢“文明”两个字的脸。

  照这些例子,哲学代表着文明上限,还真有一些道理。

  便是自称最高八级文明的三眼人,也有它们的哲学,而这个哲学也制约着黑炎智能发展的上限。

  黑炎虽然被防范着,但只是防范它会违背使用者的指令,使用者产生危害。并没有任�