090 回收阿瓦隆,登门柳洞寺
光的传古奇物——因此这件宝具不仅能够被英灵使用,也同时可以被普通人使用,甚至就算是圣杯战争结束后也可以继续留存于世!

  其实对于这个虚拟世界来说,并不存在什么真正拥有历史的古代遗物一说,不过这种通过虚拟世界本身的逻辑程序所制造出来的特殊物品,与那不过是为了保证圣杯战争的逼格而临时制造出来的“宝具”相比,确实有着本质上的不同。

  简单来说,这根剑鞘其实也是一个完整的“投影”,就如同白泽过去入手的那个被精炼为“此世绝对之恶”这件宝具的英灵之躯一般,在离开这个世界后,不论拿到哪里都能保持原有特性和功能的宝物;

  而英灵所持有的那些“宝具”,则实际上可以被视作一种特殊技能、或是英灵模板的挂件,基本上都是类似于白泽手中的那个“遍示记载之万象”一般,离开这里后就功能大失、也没办法转交给任何其他人使用,甚至有些宝具会直接从该人的模板中消失掉——总之一言以蔽之的话,剑鞘可以算是“真货”,而宝具其实不过是“伪物”罢了。

  基本上在见到这个剑鞘的一瞬间,白泽就明白间桐樱一直在卫宫士郎身边转悠,到底是为了找什么了。

  可想而知这样的一件宝物到底对于那些魔术师来说是多么巨大的诱惑,任何家族只要有一件类似等级的宝物,就可以保证数百年的辉煌了。更不用说可以凭此,可以召唤出圣杯战争中七位从者内三骑士阶综合能力最强的saber,先不说saber所具备的强大实力,当别人都是每次召唤不同的英灵,而他们却能够必然召唤出同一个英灵时,单只是不需要再花时间去磨合御者和从者间的配合、以及培养两者间的信任关系,就已经在无形中奠定了极大的胜局!

  ——当然了,这也只是按照这个虚拟世界中的普通人无法以更高维度的视角探知这场仪式大的真相所形成的观念,实际上就算用这东西每次都能召唤出saber来,哪怕是同一个样子也往往已经是不同的对象,想想日后明明召唤出来的都是saber、甚至看起来也是一个样子,但是却不论是性格还是能力都与过去的记载有所不同,那种情况想想也挺有意思的。

  虽然照理来说圣剑和剑鞘应该配成一套使用,但是似乎saber对于这两者间的辩证关系有着与众不同的理解。

  因此这根剑鞘被她入手后并未曾保留下来,也不过是随手擦了擦的功夫,就反掌冲着白泽的身后一插,直接将整根剑鞘就这么活生生的刺入了他的脊背之内!

  突然后背一阵火辣辣的剧痛传来,让白泽差点被吓软了腿,还以为这个人面兽心的腹黑英灵再次狂性大发的对他这个新晋master下了杀手,不过后来在感到自己好像都挺正常,背后的剧痛也在眨眼间就消失掉后,这才明白原来她不过参照之前卫宫士郎的情况,用这根剑鞘替换了自己的脊椎而已。

  有点担心这东西会不会造成排斥反应、或是其他什么恶劣副作用的少年,匆忙有时闭目冥想,又是拿出小黑本从系统记录的层面查看自己因此受到的影响,结果却意外发现这东西竟然还真是一件价值难以估量的宝物,其能够赋予佩戴者自动治愈的效果(治愈速度比较慢),当现持有者被saber接触时、自动治愈速度则会变得非常快,这宝具消耗的是saber的魔力,但是量很少,以及至于少到saber根本无法察觉自己的魔力流进剑鞘。

  当然了,这东西佩戴在别人的身上只有自动治愈伤势的这种低端效果,但是若是被saber吸纳入自己的宝具列表中的话,其所赋予便是传说中不可思议的“不死性”了,具有治愈持有者的伤势和维持其生命的功能,让其即便遭遇了无法恢复的致命性重伤,也不会真正死亡的强大特效,并强行停止其人身�