首先，要转为正式弟子。之后才可以进入藏经阁，得到功法术法。学习了法术，才能施展法术；买了符箓，才能够御使符箓。

  袁伟志这样的家族选送弟子，也有一定可能，原本就携带了符箓和法术。但仍然需要一定时间去学习、去熟练。

  那个时候，他们有心思报复吕林兰吗多半没有。

  一是因为彼此仇恨本来就不深，经过一年多时间的淡化，几乎不算个事了。

  二是因为正式弟子有宗门任务，完不成照样除名。刚刚学习法术的练气四层弟子，要完成宗门任务是很吃力的。时间太紧，哪里还记得吕林兰。

  所以，吕林兰此时争取一下，就算是略微得罪袁伟志，问题也不大。

  既然要走出门了，就不得不提一下吕林兰的气质。

  当然不是面对长得不漂亮的女人，不知道怎么夸奖，随口说“有气质”的那种气质。

  吕林兰具备的是：上位者气质。

  关于上位者气质，误解的人很多。最普遍的情况是，把上位者气质误解为霸气或者凌厉。简单地说，就是一种让人害怕、让人不敢反抗的气质。

  举例：

  三国战场上，敌军一名小兵，遇到猛将张飞，是不是害怕、是不是不敢反抗是。

  难道张飞那种气质就是上位者气质当然不是。

  所以上位者气质并不是凌厉、霸气，并不是让人害怕、让人不敢反抗的气质。

  那么，上位者气质到底是怎样的呢

  上，与下对应。那么，上位者气质是不是上位者在下位者面前表现出来的气质呢

  想一想皇帝与大臣，工部尚书与刑部侍郎，富裕地区的知县与贫困地区的知县等关系，不难发现，那些上位者们面对下位者时，所表现出来的气质完全不同。有凌厉的，也有怀柔的；有针锋相对的，也有暗中使坏的。

  从那些千差万别的表现中，提炼出所谓的上位者气质，是不可能的。

  问题在哪儿呢

  在于上下之间的距离不够大。其中关键的，反而不是上位，而是下位。

  通俗地说，上位者的气质，就是给极下位者看的。

  极下位者，翻译一下就是，社会最底层民众，或者称之为广大军民。

  所谓民心、军心，其实就是极下位者们的心。

  具体地形容，是怎样的呢

  回想一下，慰问普通居民时，中央领导人的表现那就是

  归纳成文字就是和蔼亲切。

  和蔼，并不是态度好，而是极上对极下的关照柔和；亲切，也不是脾气好，而是极上对极下的平易近人。

  最后需要强调的是，上位者气质还需要贯彻始终。也就是说，只要面对底层民众，就一定会和蔼亲切。因为“得民心者得天下”，反之亦反。

  不过，仅仅这些，还不够。行动上，也有一系列复杂的要求。

  为节省篇幅，这儿只说两个：转身、行走。

  有人说，女孩学舞蹈，有助于塑造形体。

  但上位者需要形体美吗上位者需要靠形体美去�