第十三章 时间长河
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老黄突然露出一种凄凉的眼神,从他的眼神里,我仿佛看见了无数个梦的破碎。
“你走吧,我还要画画。”
从老黄的家里出来,感觉整个人都丢了魂,漫无目的在街边徘徊。
突然我想到了什么,拿出手机,开始搜索《草书心经》。
张旭(675年~约750年),唐朝书法家,字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,开元、天宝时在世,曾任常熟县尉,金吾长史。
张旭的《草书心经》最早见于《碑刻拔萃》,其《唐草心经》碑目下写明张旭,此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》,《关中金石文字存逸考》对这两种草书“心经”都录,其“心经、肚痛帖、千文断碑”条下注“均张旭草书,无年月”,并称“右三石均在西安碑林”。张旭的《草书心经》最晚见于民国三年(1914年)《碑林碑目表》,但此后便下落不明了。
我的视线落在了“1914年”这几个字上,原来他所说的前些日子,是指一百年前。突然我明白了他所说的时间只是一个相对概念的含义了。难道我们所经历的一百年,在他看来,只是前些天?
一个更大的谜团浮上了心间。
“你走吧,我还要画画。”
从老黄的家里出来,感觉整个人都丢了魂,漫无目的在街边徘徊。
突然我想到了什么,拿出手机,开始搜索《草书心经》。
张旭(675年~约750年),唐朝书法家,字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,开元、天宝时在世,曾任常熟县尉,金吾长史。
张旭的《草书心经》最早见于《碑刻拔萃》,其《唐草心经》碑目下写明张旭,此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》,《关中金石文字存逸考》对这两种草书“心经”都录,其“心经、肚痛帖、千文断碑”条下注“均张旭草书,无年月”,并称“右三石均在西安碑林”。张旭的《草书心经》最晚见于民国三年(1914年)《碑林碑目表》,但此后便下落不明了。
我的视线落在了“1914年”这几个字上,原来他所说的前些日子,是指一百年前。突然我明白了他所说的时间只是一个相对概念的含义了。难道我们所经历的一百年,在他看来,只是前些天?
一个更大的谜团浮上了心间。