第二章 青春与世界的恶意!
吧。
虽然不太认同比企谷八幡这么多年下来的孤独人生,但是,唯独对青春,唯独对现充的态度,郑双龙与被穿越了的比企谷八幡是相同的。
现充什么的,给我爆炸吧
恋爱什么的,给我烧掉呀
青春什么的,果然是世界的恶意啊
在这里再一次的弱弱的表示,不管是之前的郑双龙,还是现在的比企谷八幡,都没有谈过恋爱,这是何等的卧槽的事情悲伤啊
吸收完毕比企谷八幡的记忆的郑双龙,微微松了一口气,有着这一部分的记忆真的是太好了,不用装作失忆人士了,能够熟练的使用日语说写真的是太幸运了。
虽然孤独的坚强的走到了现在,但是,幸好的是有父母双忙,有房有妹,还是相当可爱的妹妹,不是天煞孤星的人生,真的是太好了
但是,就算是不是天煞孤星,可是,郑双龙,嗯,以后用比企谷八幡来自称吧,毕竟,现在的郑双龙继承了比企谷八幡的一部分残缺的记忆,继承了比企谷八幡的人际关系,继承了比企谷八幡的家人,最后,继承了比企谷八幡的人生。
因此,郑双龙也承认了比企谷八幡的一切的一切,肯定了名为比企谷八幡的存在。那坚定的孤独的人生。
不过,就算是这样,比企谷八幡对于自己的死鱼眼仍旧是相当的怨念深重,自己之前的身体的眼睛,虽然不是多么多么的漂亮、灵动,具有灵气,有些黯淡,甚至有些近视,但是也比现在的死鱼眼要好的不知道有多少。
完全继承了比企谷八幡的一切的一切的现在的比企谷八幡深信,比企谷八幡孤独到现在的人生,有一半甚至一半以上拜这个死鱼眼所赐。
不过,这相当糟糕的穿越中唯一值得庆幸的是,拥有金手指,那绝大多数的穿越者都拥有的金手指。
六道轮,相当高端大气上档次的名字。
六道啊
世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。
一切有情,皆以诸欲因缘,自作自受,如车轮回转不已,生死于六条道趣,接受制裁。所谓六道,即:人、天、阿修罗三善道、地狱、饿鬼、畜生三恶道。
然在六道中,却以人道为中心,因人心的善恶观念而随心所欲的去追求,造成报果。
如人在日常中的语言、动作、思想,守法实践持三戒五戒:不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒以上者,可得六根整然的人身,五戒圆备者,即生大富大贵之家,长寿而扬名于世。
修持五戒,加行十善身:不杀生、偷盗、邪淫。口:不恶口、妄言、绮语、两舌。意:不贪、瞋、痴。,即生天界,天分为欲界天、天、无天。
上述五戒加十善,乃生欲界天,再加修正观坐禅,证初禅至四禅,即生天。趋入四空定,即生无但虽至非想非非想天,还是降伏业惑而已,无法脱离生死轮回,故古人说:三界无安,犹如火宅。如果人于日常生活中,虽有十善心布施,但带有名利好胜,即生阿修罗界须弥山腰,阿修罗是具天福而缺天德,因地污曲所致。
如果人于日常中,失去道德戒行,生起悭贪心,即堕饿鬼道界,生起瞋痴心,即堕畜生界,犯五逆十恶者,即堕地狱界。
六道轮回的善恶报趣,尽在人心的一念,能趋于善,即上升天界,起一念恶,即堕恶道,因果昭彰。
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虽然不太认同比企谷八幡这么多年下来的孤独人生,但是,唯独对青春,唯独对现充的态度,郑双龙与被穿越了的比企谷八幡是相同的。
现充什么的,给我爆炸吧
恋爱什么的,给我烧掉呀
青春什么的,果然是世界的恶意啊
在这里再一次的弱弱的表示,不管是之前的郑双龙,还是现在的比企谷八幡,都没有谈过恋爱,这是何等的卧槽的事情悲伤啊
吸收完毕比企谷八幡的记忆的郑双龙,微微松了一口气,有着这一部分的记忆真的是太好了,不用装作失忆人士了,能够熟练的使用日语说写真的是太幸运了。
虽然孤独的坚强的走到了现在,但是,幸好的是有父母双忙,有房有妹,还是相当可爱的妹妹,不是天煞孤星的人生,真的是太好了
但是,就算是不是天煞孤星,可是,郑双龙,嗯,以后用比企谷八幡来自称吧,毕竟,现在的郑双龙继承了比企谷八幡的一部分残缺的记忆,继承了比企谷八幡的人际关系,继承了比企谷八幡的家人,最后,继承了比企谷八幡的人生。
因此,郑双龙也承认了比企谷八幡的一切的一切,肯定了名为比企谷八幡的存在。那坚定的孤独的人生。
不过,就算是这样,比企谷八幡对于自己的死鱼眼仍旧是相当的怨念深重,自己之前的身体的眼睛,虽然不是多么多么的漂亮、灵动,具有灵气,有些黯淡,甚至有些近视,但是也比现在的死鱼眼要好的不知道有多少。
完全继承了比企谷八幡的一切的一切的现在的比企谷八幡深信,比企谷八幡孤独到现在的人生,有一半甚至一半以上拜这个死鱼眼所赐。
不过,这相当糟糕的穿越中唯一值得庆幸的是,拥有金手指,那绝大多数的穿越者都拥有的金手指。
六道轮,相当高端大气上档次的名字。
六道啊
世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。
一切有情,皆以诸欲因缘,自作自受,如车轮回转不已,生死于六条道趣,接受制裁。所谓六道,即:人、天、阿修罗三善道、地狱、饿鬼、畜生三恶道。
然在六道中,却以人道为中心,因人心的善恶观念而随心所欲的去追求,造成报果。
如人在日常中的语言、动作、思想,守法实践持三戒五戒:不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒以上者,可得六根整然的人身,五戒圆备者,即生大富大贵之家,长寿而扬名于世。
修持五戒,加行十善身:不杀生、偷盗、邪淫。口:不恶口、妄言、绮语、两舌。意:不贪、瞋、痴。,即生天界,天分为欲界天、天、无天。
上述五戒加十善,乃生欲界天,再加修正观坐禅,证初禅至四禅,即生天。趋入四空定,即生无但虽至非想非非想天,还是降伏业惑而已,无法脱离生死轮回,故古人说:三界无安,犹如火宅。如果人于日常生活中,虽有十善心布施,但带有名利好胜,即生阿修罗界须弥山腰,阿修罗是具天福而缺天德,因地污曲所致。
如果人于日常中,失去道德戒行,生起悭贪心,即堕饿鬼道界,生起瞋痴心,即堕畜生界,犯五逆十恶者,即堕地狱界。
六道轮回的善恶报趣,尽在人心的一念,能趋于善,即上升天界,起一念恶,即堕恶道,因果昭彰。
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